228 . nindex.php?page=treesubj&link=29120والواضعون للحديث أضرب  أضرهم قوم لزهد نسبوا      229 . قد وضعوها حسبة ، فقبلت
منهم ، ركونا لهم ونقلت      230 . فقيض الله لها نقادها
فبينوا بنقدهم فسادها      231 . نحو أبي عصمة إذ رأى الورى
زعما نأوا عن القرآن ، فافترى      232 . لهم حديثا في فضائل السور
عن ابن عباس ، فبئسما ابتكر      233 . كذا الحديث عن أبي اعترف
راويه بالوضع ، وبئسما اقترف      234 . وكل من أودعه كتابه
- كالواحدي - مخطئ صوابه

228 . nindex.php?page=treesubj&link=29120وَالْوَاضِعُونَ لِلْحَدِيثِ أَضْرُبُ  أَضَرُّهُمْ قَوْمٌ لِزُهْدٍ نُسِبُوا      229 . قَدْ وَضَعُوهَا حِسْبَةً ، فَقُبِلَتْ
مِنْهُمْ ، رُكُونًا لَهُمُ وَنُقِلَتْ      230 . فَقَيَّضَ اللَّهُ لَهَا نُقَّادَهَا
فَبَيَّنُوا بِنَقْدِهِمْ فَسَادَهَا      231 . نَحْوَ أَبِي عِصْمَةَ إِذْ رَأَى الْوَرَى
زَعْمًا نَأَوْا عَنِ الْقُرَآنِ ، فَافْتَرَى      232 . لَهُمْ حَدِيثًا فِي فَضَائِلِ السُّوَرْ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، فَبِئْسَمَا ابْتَكَرْ      233 . كَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أُبَيٍّ اعْتَرَفْ
رَاوِيهِ بِالْوَضْعِ ، وَبِئْسَمَا اقْتَرَفْ      234 . وَكُلُّ مَنْ أَوْدَعَهُ كِتَابَهْ
- كَالْوَاحِدِيِّ - مُخْطِئٌ صَوَابَهْ