204 . وكثر nindex.php?page=treesubj&link=29117التعليل بالإرسال  للوصل إن يقو على اتصال      205 . وقد يعلون بكل قدح
فسق ، وغفلة ، ونوع جرح      206 . ومنهم من يطلق اسم العلة
لغير قادح كوصل ثقة      207 . يقول : معلول صحيح كالذي
يقول : صح مع شذوذ احتذي

204 . وَكَثُرَ nindex.php?page=treesubj&link=29117التَّعْلِيلُ بِالْإِرْسَالِ  لِلْوَصْلِ إِنْ يَقْوَ عَلَى اتِّصَالِ      205 . وَقَدْ يُعِلُّونَ بِكُلِّ قَدْحِ
فِسْقٍ ، وَغَفْلَةٍ ، وَنَوْعِ جَرْحِ      206 . وَمِنْهُمُ مَنْ يُطْلِقُ اسْمَ الْعِلَّةِ
لِغَيْرِ قَادِحٍ كَوَصْلِ ثِقَةِ      207 . يَقُولُ : مَعْلُولٌ صَحِيحٌ كَالَّذِي
يَقُولُ : صَحَّ مَعْ شُذُوذٍ احْتُذِي