وإذا nindex.php?page=treesubj&link=4199_4218_4192نذر الرجل صلاة أو صوما ولم ينو عددا  ، فأقل ما يلزمه من الصلاة ركعتان ، ومن الصوم يوم لأن هذا أقل ما يكون من الصلاة والصوم لا الوتر ( قال الربيع ) وفيه قول آخر يجزيه ركعة واحدة وذلك أنه مروي عن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر : أنه تنفل بركعة ، { وأن رسول الله صلى الله عليه وسلم أوتر بركعة بعد عشر ركعات } ، وأن nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان أوتر بركعة .

( قال الربيع ) فلما كانت ركعة صلاة ونذر أن يصلي صلاة ولم ينو عددا فصلى ركعة ، كانت ركعة صلاة بما ذكرنا .

( قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ) وإذا nindex.php?page=treesubj&link=24124_4192_4218قال لله علي عتق رقبة  فأي رقبة أعتق أجزأ .

وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=4199_4218_4192نَذَرَ الرَّجُلُ صَلَاةً أَوْ صَوْمًا وَلَمْ يَنْوِ عَدَدًا  ، فَأَقَلُّ مَا يَلْزَمُهُ مِنْ الصَّلَاةِ رَكْعَتَانِ ، وَمِنْ الصَّوْمِ يَوْمٌ لِأَنَّ هَذَا أَقَلُّ مَا يَكُونُ مِنْ الصَّلَاةِ وَالصَّوْمِ لَا الْوِتْرُ ( قَالَ الرَّبِيعُ ) وَفِيهِ قَوْلٌ آخَرُ يُجْزِيهِ رَكْعَةٌ وَاحِدَةٌ وَذَلِكَ أَنَّهُ مَرْوِيٌّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ : أَنَّهُ تَنَفَّلَ بِرَكْعَةٍ ، { وَأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ بَعْدَ عَشْرِ رَكَعَاتٍ } ، وَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ أَوْتَرَ بِرَكْعَةٍ .

( قَالَ الرَّبِيعُ ) فَلَمَّا كَانَتْ رَكْعَةٌ صَلَاةً وَنَذَرَ أَنْ يُصَلِّيَ صَلَاةً وَلَمْ يَنْوِ عَدَدًا فَصَلَّى رَكْعَةً ، كَانَتْ رَكْعَةٌ صَلَاةً بِمَا ذَكَرْنَا .

( قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ) وَإِذَا nindex.php?page=treesubj&link=24124_4192_4218قَالَ لِلَّهِ عَلَيَّ عِتْقُ رَقَبَةٍ  فَأَيُّ رَقَبَةٍ أَعْتَقَ أَجْزَأَ .