مسند أحمد 20281 8895 - (20805) - (5\86) عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا، حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ يَخْرُجُ كَذَّابُونَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، ثُمَّ تَخْرُجُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَ الْأَبْيَضِ، كِسْرَى، وَآلِ كِسْرَى، وَإِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْرًا، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، وَأَهْلِهِ، وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً": - الْكَوْنُ تَامٌّ؛ أَيْ: حَتَّى يُوجَدَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِمْ مَنْ هُمْ؟ * "ثُمَّ يَخْرُجُ. . . إِلَخْ": كَلِمَةُ "ثُمَّ" هَاهُنَا وَفِيمَا بَعْدُ لِلْمُهْلَةِ فِي الْإِخْبَارِ، وَإِلَّا فَخُرُوجُ الْكَذَّابِينَ كَانَ مِنْ وَقْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدْ خَرَجَ فِيهِ مُسَيْلِمَةُ ، وَالْعَنَسِيُّ، وَخُرُوجُ الْعِصَابَةِ كَانَ فِي وَقْتِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - . * "كَنْزَ الْأَبْيَضِ": أَيْ: كَنْزَ الْبَيْتِ الْأَبْيَضِ كَنْزَ كِسْرَى، أَوِ الْكَنْزَ الْأَبْيَضَ عَلَى أَنَّ الْإِضَافَةَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ. * "وَأَنَا فَرَطُكُمْ": قَالَهُ تَسْلِيَةً لَهُمْ حَتَّى لَا يَثْقُلَ عَلَيْهِمُ انْتِقَالُهُ عَنْهُمْ. * * *

مسند أحمد 20281 8895 - (20805) - (5\86) عَنْ عَامِرِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ عَنْ حَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَا يَزَالُ الدِّينُ قَائِمًا، حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً مِنْ قُرَيْشٍ، ثُمَّ يَخْرُجُ كَذَّابُونَ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ، ثُمَّ تَخْرُجُ عِصَابَةٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ، فَيَسْتَخْرِجُونَ كَنْزَ الْأَبْيَضِ، كِسْرَى، وَآلِ كِسْرَى، وَإِذَا أَعْطَى اللَّهُ أَحَدَكُمْ خَيْرًا، فَلْيَبْدَأْ بِنَفْسِهِ، وَأَهْلِهِ، وَأَنَا فَرَطُكُمْ عَلَى الْحَوْضِ ". حاشية مسند أحمد * قَوْلُهُ : "حَتَّى يَكُونَ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً": - الْكَوْنُ تَامٌّ؛ أَيْ: حَتَّى يُوجَدَ، وَاخْتُلِفَ فِيهِمْ مَنْ هُمْ؟ * "ثُمَّ يَخْرُجُ. . . إِلَخْ": كَلِمَةُ "ثُمَّ" هَاهُنَا وَفِيمَا بَعْدُ لِلْمُهْلَةِ فِي الْإِخْبَارِ، وَإِلَّا فَخُرُوجُ الْكَذَّابِينَ كَانَ مِنْ وَقْتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَدْ خَرَجَ فِيهِ مُسَيْلِمَةُ ، وَالْعَنَسِيُّ، وَخُرُوجُ الْعِصَابَةِ كَانَ فِي وَقْتِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ - . * "كَنْزَ الْأَبْيَضِ": أَيْ: كَنْزَ الْبَيْتِ الْأَبْيَضِ كَنْزَ كِسْرَى، أَوِ الْكَنْزَ الْأَبْيَضَ عَلَى أَنَّ الْإِضَافَةَ مِنْ إِضَافَةِ الْمَوْصُوفِ إِلَى الصِّفَةِ. * "وَأَنَا فَرَطُكُمْ": قَالَهُ تَسْلِيَةً لَهُمْ حَتَّى لَا يَثْقُلَ عَلَيْهِمُ انْتِقَالُهُ عَنْهُمْ. * * *