الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- ترجمة الإمام أحمد بن حنبل

- أحوال المسند

مسند العشرة المبشرين بالجنة وغيرهم

مسانيد أهل البيت

مسانيد المكثرين

مسانيد المقلين

مسند البصريين

مسند الأنصار

تتمة مسانيد المقلين

حاشية مسند الإمام أحمد بن حنبل

السندي - أبو الحسن نور الدين محمد بن عبد الهادي السندي

جزء صفحة

14921 6422 - (15346) - (3 \ 405) عن عمارة بن غزية ، حدثنا الربيع بن سبرة الجهني ، عن أبيه ، قال : خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الفتح ، فأقمنا خمس عشرة من بين ليلة ويوم . قال : قال : فأذن لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في المتعة . قال : وخرجت أنا وابن عم لي في أسفل مكة ، أو قال : في أعلى مكة ، فلقيتنا فتاة من بني عامر بن صعصعة كأنها البكرة العنطنطة . قال : وأنا قريب من الدمامة ، وعلي برد جديد غض ، وعلى ابن عمي برد خلق . قال : فقلنا لها : هل لك أن يستمتع منك أحدنا ؟ قالت : وهل يصلح ذلك ؟ قال : قلنا : نعم . قال : فجعلت تنظر إلى ابن عمي ، فقلت لها : إن بردي هذا جديد غض ، وبرد ابن عمي هذا خلق مح . قالت : برد ابن عمك هذا لا بأس به . قال : فاستمتع منها ، فلم نخرج من مكة حتى حرمها رسول الله صلى الله عليه وسلم .

14921 6422 - (15346) - (3 \ 405) عَنْ عُمَارَةَ بْنِ غَزِيَّةَ ، حَدَّثَنَا الرَّبِيعُ بْنُ سَبْرَةَ الْجُهَنِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْفَتْحِ ، فَأَقَمْنَا خَمْسَ عَشْرَةَ مِنْ بَيْنِ لَيْلَةٍ وَيَوْمٍ . قَالَ : قَالَ : فَأَذِنَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمُتْعَةِ . قَالَ : وَخَرَجْتُ أَنَا وَابْنُ عَمٍّ لِي فِي أَسْفَلِ مَكَّةَ ، أَوْ قَالَ : فِي أَعْلَى مَكَّةَ ، فَلَقِيَتْنَا فَتَاةٌ مِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ كَأَنَّهَا الْبَكْرَةُ الْعَنَطْنَطَةُ . قَالَ : وَأَنَا قَرِيبٌ مِنَ الدَّمَامَةِ ، وَعَلَيَّ بُرْدٌ جَدِيدٌ غَضٌّ ، وَعَلَى ابْنِ عَمِّي بُرْدٌ خَلَقٌ . قَالَ : فَقُلْنَا لَهَا : هَلْ لَكِ أَنْ يَسْتَمْتِعَ مِنْكِ أَحَدُنَا ؟ قَالَتْ : وَهَلْ يَصْلُحُ ذَلِكَ ؟ قَالَ : قُلْنَا : نَعَمْ . قَالَ : فَجَعَلَتْ تَنْظُرُ إِلَى ابْنِ عَمِّي ، فَقُلْتُ لَهَا : إِنَّ بُرْدِي هَذَا جَدِيدٌ غَضٌّ ، وَبُرْدُ ابْنِ عَمِّي هَذَا خَلَقٌ مَحٌّ . قَالَتْ : بُرْدُ ابْنِ عَمِّكَ هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ . قَالَ : فَاسْتَمْتَعَ مِنْهَا ، فَلَمْ نَخْرُجْ مِنْ مَكَّةَ حَتَّى حَرَّمَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

التالي السابق

الشرح

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث