معاني الآثار 6124 ص: حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ (ح). وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَا جَمِيعًا : عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ؟ ، ثُمَّ تَخْلُفَ بَعْدَهُمْ خُلُوفٌ تُعْجِبُهُمُ السَّمَانَةُ فَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ " . شرح معاني الآثار ش: هَذَانِ إِسْنَادَانِ صَحِيحَانِ : الْأَوَّلُ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ -شَيْخِ أَحْمَدَ - عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، -وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا - ؟ قَالَ : ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا " . الثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ . . . . إِلَى آخِرِهِ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا : عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : "خُلُوفٌ " بِضَمِّ الْخَاءِ جَمْعُ خَلْفٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَسُكُونِ اللَّامِ ، وَالْخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ كُلُّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدَ مَنْ مَضَى إِلَّا أَنَّهُ بِالتَّحْرِيكِ فِي الْخَيْرِ وَبِالتَّسْكِينِ فِي الشَّرِّ يُقَالُ : خَلَفُ صِدْقٍ وَخَلْفُ سُوءٍ ، وَمَعْنَاهُمَا جَمِيعًا : الْقَرْنُ مِنَ النَّاسِ .

معاني الآثار 6124 ص: حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : ثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : ثَنَا حَمَّادٌ (ح). وَحَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، قَالَا جَمِيعًا : عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، ثُمَّ لَا أَدْرِي أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا ؟ ، ثُمَّ تَخْلُفَ بَعْدَهُمْ خُلُوفٌ تُعْجِبُهُمُ السَّمَانَةُ فَيَشْهَدُونَ وَلَا يُسْتَشْهَدُونَ " . شرح معاني الآثار ش: هَذَانِ إِسْنَادَانِ صَحِيحَانِ : الْأَوَّلُ : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مَرْزُوقٍ ، عَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ -شَيْخِ أَحْمَدَ - عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ جَعْفَرِ بْنِ إِيَاسٍ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "خَيْرُ أُمَّتِي قَرْنِي الَّذِينَ بُعِثْتُ فِيهِمْ ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ، -وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَذَكَرَ الثَّالِثَ أَمْ لَا - ؟ قَالَ : ثُمَّ يَخْلُفُ قَوْمٌ يُحِبُّونَ السَّمَانَةَ يَشْهَدُونَ قَبْلَ أَنْ يُسْتَشْهَدُوا " . الثَّانِي : عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي دَاوُدَ الْبُرُلُّسِيِّ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ هِشَامِ بْنِ عَبْدِ الْمَلِكِ الطَّيَالِسِيِّ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ . . . . إِلَى آخِرِهِ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا : عَنْ حَجَّاجِ بْنِ الشَّاعِرِ ، عَنْ أَبِي الْوَلِيدِ ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ . . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ . قَوْلُهُ : "خُلُوفٌ " بِضَمِّ الْخَاءِ جَمْعُ خَلْفٍ بِفَتْحِ الْخَاءِ وَسُكُونِ اللَّامِ ، وَالْخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ كُلُّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدَ مَنْ مَضَى إِلَّا أَنَّهُ بِالتَّحْرِيكِ فِي الْخَيْرِ وَبِالتَّسْكِينِ فِي الشَّرِّ يُقَالُ : خَلَفُ صِدْقٍ وَخَلْفُ سُوءٍ ، وَمَعْنَاهُمَا جَمِيعًا : الْقَرْنُ مِنَ النَّاسِ .