معاني الآثار 5847 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : " كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَجُلٌ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ وَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ جَاءَتْ ابْنَةٌ لَهُ فَأَجْلَسَهَا إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ : فَهَلَّا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا " . أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَدْ أَرَادَ مِنْهُ التَّعْدِيلَ بَيْنَ الِابْنَةِ وَالِابْنِ ، وَأَنْ لَا يُفَضِّلَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، فَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي الْعَطِيَّةِ أَيْضًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . شرح معاني الآثار ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَا يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ ثُبُوتِ اسْتِوَاءِ الْحُكْمِ فِي الْعَطِيَّةِ لِلْأَوْلَادِ ، وَقَدْ ذَكَرَ هَذَا تَأْيِيدًا لِمَا قَالَهُ أَبُو يُوسُفَ ، وَذَهَبَ إِلَيْهِ . أَخْرَجَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ شَيْخِ ابْنِ مَاجَهْ ، فِيهِ مَقَالٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ نَشِيطٍ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ . وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : "أَنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ وَأَقْعَدَهُ عَلَى فَخْذِهِ ، وَجَاءَتْهُ بُنَيَّةٌ لَهُ فَأَجْلَسَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمَا ؟ ! " . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَكَانَ صَنْعَانِيًّا تَحَوَّلَ إِلَى مَكَّةَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .

معاني الآثار 5847 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا يَدُلُّ عَلَى ذَلِكَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي دَاوُدَ ، قَالَ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ حُمَيْدِ بْنِ كَاسِبٍ ، قَالَ : ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قَالَ : " كَانَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - رَجُلٌ ، فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ وَأَجْلَسَهُ عَلَى فَخِذِهِ ، ثُمَّ جَاءَتْ ابْنَةٌ لَهُ فَأَجْلَسَهَا إِلَى جَنْبِهِ ، فَقَالَ : فَهَلَّا عَدَلْتَ بَيْنَهُمَا " . أَفَلَا تَرَى أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَدْ أَرَادَ مِنْهُ التَّعْدِيلَ بَيْنَ الِابْنَةِ وَالِابْنِ ، وَأَنْ لَا يُفَضِّلَ أَحَدَهُمَا عَلَى الْآخَرِ ، فَذَلِكَ دَلِيلٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا فِي الْعَطِيَّةِ أَيْضًا ، وَاللَّهُ أَعْلَمُ . شرح معاني الآثار ش: أَيْ قَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - مَا يَدُلُّ عَلَى مَا ذَكَرْنَا مِنْ ثُبُوتِ اسْتِوَاءِ الْحُكْمِ فِي الْعَطِيَّةِ لِلْأَوْلَادِ ، وَقَدْ ذَكَرَ هَذَا تَأْيِيدًا لِمَا قَالَهُ أَبُو يُوسُفَ ، وَذَهَبَ إِلَيْهِ . أَخْرَجَهُ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ الْمَكِّيِّ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ حُمَيْدٍ شَيْخِ ابْنِ مَاجَهْ ، فِيهِ مَقَالٌ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ نَشِيطٍ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ ، عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الزُّهْرِيِّ . وَأَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ فِي "مُسْنَدِهِ " : ثَنَا بَعْضُ أَصْحَابِنَا ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ أَنَسٍ : "أَنَّ رَجُلًا كَانَ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَجَاءَ ابْنٌ لَهُ فَقَبَّلَهُ وَأَقْعَدَهُ عَلَى فَخْذِهِ ، وَجَاءَتْهُ بُنَيَّةٌ لَهُ فَأَجْلَسَهَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ -عَلَيْهِ السَّلَامُ - : أَلَا سَوَّيْتَ بَيْنَهُمَا ؟ ! " . وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُهُ رَوَاهُ عَنْ مَعْمَرٍ إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسَى ، وَكَانَ صَنْعَانِيًّا تَحَوَّلَ إِلَى مَكَّةَ . وَاللَّهُ أَعْلَمُ .