معاني الآثار 5828 5829 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ شُرَيْحٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْهِبَةِ نَظِيرُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يُحَدِّثُ ، أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ : "مَنْ أَعْطَى فِي قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ صِلَةٍ فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ وَالْجَانِبُ الْمُسْتَغْزِرُ يُثَابُ فِي هِبَتِهِ أَوْ تُرَدُّ عَلَيْهِ " . حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَهُ . شرح معاني الآثار ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ صَحِيحَانِ : الْأَوَّلُ : عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الضَّرِيرِ ، شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ . وَأَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَيُونُسَ وَابْنِ عَوْنٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، نَحْوَهُ . الثَّانِي : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : "مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ حَقٍّ ; فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ ، وَالْجَانِبُ الْمُسْتَغْزِرُ يُثَابُ مِنْ هِبَتِهِ ، أَوْ تُرَدُّ عَلَيْهِ " . قَوْلُهُ : "فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ " أَيْ : نَافِذَةٌ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهَا جَازَتْ وَنَفَذَتْ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا رُجُوعٌ . قَوْلُهُ : "وَالْجَانِبُ " أَيِ : الْغَرِيبُ ، يُقَالُ : جَنَبَ فُلَانٌ فِي بَنِي فُلَانٍ يَجْنُبُ جَنَابَةً فَهُوَ جَانِبٌ ، إِذَا نَزَلَ فِيهِمْ غَرِيبًا ، أَيْ أَنَّ الْغَرِيبَ الطَّالِبَ إِذَا أَهْدَى إِلَيْكَ شَيْئًا لِيَطْلُبَ أَكْثَرَ مِنْهُ فِي مُقَابَلَةِ هَدِيَّتِهِ يُثَابُ أَوْ تُرَدُّ عَلَيْهِ . وَمَعْنَى "الْمُسْتَغْزِرِ " الَّذِي يَطْلُبُ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى وَهُوَ مُسْتَفْعِلٌ مِنَ الْغَزَارَةِ وَهِيَ الْكَثْرَةُ قَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ بِالضَّمِّ يَغْزِرُ فَهُوَ غَزِيرٌ وَمَغْزُورٌ ، وَقَدْ غَزُرَتِ النَّاقَةُ إِذَا كَثُرَ لَبَنُهَا ، وَالِاسْمُ : الْغَزْرُ مِثَالُ الضَّرْبِ .

معاني الآثار 5828 5829 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ شُرَيْحٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فِي الْهِبَةِ نَظِيرُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عُمَرَ ، قَالَ : ثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُحَمَّدًا يُحَدِّثُ ، أَنَّ شُرَيْحًا قَالَ : "مَنْ أَعْطَى فِي قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ صِلَةٍ فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ وَالْجَانِبُ الْمُسْتَغْزِرُ يُثَابُ فِي هِبَتِهِ أَوْ تُرَدُّ عَلَيْهِ " . حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قَالَ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، مِثْلَهُ . شرح معاني الآثار ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ صَحِيحَانِ : الْأَوَّلُ : عَنْ أَبِي بَكْرَةَ بَكَّارٍ الْقَاضِي ، عَنْ أَبِي عُمَرَ حَفْصِ بْنِ عُمَرَ الضَّرِيرِ ، شَيْخِ أَبِي دَاوُدَ وَابْنِ مَاجَهْ ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ . وَأَخْرَجَهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ وَيُونُسَ وَابْنِ عَوْنٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ ، نَحْوَهُ . الثَّانِي : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ أَبِي شَيْبَةَ فِي "مُصَنَّفِهِ " : ثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ ، عَنْ شُرَيْحٍ قَالَ : "مَنْ أَعْطَى فِي صِلَةٍ أَوْ قَرَابَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ حَقٍّ ; فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ ، وَالْجَانِبُ الْمُسْتَغْزِرُ يُثَابُ مِنْ هِبَتِهِ ، أَوْ تُرَدُّ عَلَيْهِ " . قَوْلُهُ : "فَعَطِيَّتُهُ جَائِزَةٌ " أَيْ : نَافِذَةٌ ، وَالْمَعْنَى أَنَّهَا جَازَتْ وَنَفَذَتْ وَلَمْ يَبْقَ فِيهَا رُجُوعٌ . قَوْلُهُ : "وَالْجَانِبُ " أَيِ : الْغَرِيبُ ، يُقَالُ : جَنَبَ فُلَانٌ فِي بَنِي فُلَانٍ يَجْنُبُ جَنَابَةً فَهُوَ جَانِبٌ ، إِذَا نَزَلَ فِيهِمْ غَرِيبًا ، أَيْ أَنَّ الْغَرِيبَ الطَّالِبَ إِذَا أَهْدَى إِلَيْكَ شَيْئًا لِيَطْلُبَ أَكْثَرَ مِنْهُ فِي مُقَابَلَةِ هَدِيَّتِهِ يُثَابُ أَوْ تُرَدُّ عَلَيْهِ . وَمَعْنَى "الْمُسْتَغْزِرِ " الَّذِي يَطْلُبُ أَكْثَرَ مِمَّا أَعْطَى وَهُوَ مُسْتَفْعِلٌ مِنَ الْغَزَارَةِ وَهِيَ الْكَثْرَةُ قَدْ غَزُرَ الشَّيْءُ بِالضَّمِّ يَغْزِرُ فَهُوَ غَزِيرٌ وَمَغْزُورٌ ، وَقَدْ غَزُرَتِ النَّاقَةُ إِذَا كَثُرَ لَبَنُهَا ، وَالِاسْمُ : الْغَزْرُ مِثَالُ الضَّرْبِ .