6360 ص: قيل له: ما في هذا دليل على ما ذكرت، قد يجوز أن يكون nindex.php?page=treesubj&link=33200كره  لها أن تطعمه السائل؛ لأنها إنما فعلت ذلك من أجل أنها عافته، ولولا أنها عافته لما أطعمته إياه، وكان ما تطعمه السائل فإنما هو لله -عز وجل-، فأراد النبي -عليه السلام- أن لا يكون ما يتقرب به إلى الله -عز وجل- إلا من خير الطعام، كما قد نهى أن يتصدق بالبسر الرديء والتمر الرديء.

6360 ص: قِيلَ لَهُ: مَا فِي هَذَا دَلِيلٌ عَلَى مَا ذَكَرْتَ، قَدْ يَجُوزُ أَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=33200كَرِهَ  لَهَا أَنْ تُطْعِمَهُ السَّائِلَ؛ لِأَنَّهَا إِنَّمَا فَعَلَتْ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهَا عَافَتْهُ، وَلَوْلَا أَنَّهَا عَافَتْهُ لَمَا أَطْعَمَتْهُ إِيَّاهُ، وَكَانَ مَا تُطْعِمُهُ السَّائِلَ فَإِنَّمَا هُوَ لِلَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ-، فَأَرَادَ النَّبِيَّ -عَلَيْهِ السَّلَامُ- أَنْ لَا يَكُونَ مَا يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللَّهِ -عَزَّ وَجَلَّ- إِلَّا مِنْ خَيْرِ الطَّعَامِ، كَمَا قَدْ نَهَى أَنْ يُتَصَدَّقَ بِالْبُسْرِ الرَّدِيءِ وَالتَّمْرِ الرَّدِيءِ.