الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                جزء صفحة
                                                6326 6327 6328 6329 ص: ثم نظرنا هل نجد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في ذلك دليلا يدلنا على ما ذكرنا فإذا إسماعيل بن يحيى المزني قد حدثنا، قال: قرأنا على محمد بن إدريس الشافعي ، عن الثقفي ، عن حميد الطويل ، عن أنس قال: " كان لأبي طلحة ابن من أم سليم يقال له: أبو عمير، ، وكان رسول الله -عليه السلام- يضاحكه إذا دخل، وكان له نغير، . فدخل رسول الله -عليه السلام- فرأى أبا عمير حزينا فقال: ما شأن أبي عمير، ؟ فقيل: يا رسول الله مات نغير، فقال رسول الله -عليه السلام-: يا أبا عمير ما فعل النغير؟ ".

                                                حدثنا يونس، قال: أنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب ، عن حميد ، عن أنس قال: كان لأبي طلحة ابن يدعى أبا عمير، ، فكان له نغير، ، فكان رسول الله -عليه السلام- إذا دخل قال: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟ ".  

                                                حدثنا سليمان بن شعيب ، قال: ثنا عبد الرحمن بن زياد ، قال: ثنا شعبة ، عن أبي التياح قال: سمعت أنس بن مالك يقول: " كان رسول الله -عليه السلام- يخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير: يا أبا عمير ما فعل النغير؟ ".

                                                حدثنا فهد ، قال: ثنا أبو نعيم ، قال: ثنا عمارة بن زاذان ، عن ثابت ، عن أنس قال: " كان لي أخ فكان النبي -عليه السلام- يستقبله ويقول: يا أبا عمير، ما فعل النغير؟ ". .

                                                قال أبو جعفر : -رحمه الله-: فهذا قد كان بالمدينة، ، ولو كان حكم صيدها كحكم صيد مكة ، إذا لما أطلق له رسول الله -عليه السلام- حبس النغير، ولا اللعب به كما لا يطلق ذلك بمكة. .

                                                التالي السابق



                                                الخدمات العلمية