الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                جزء صفحة
                                                معاني الآثار 3374 3375 ص: حَدَّثَنَا أَبُو بِشْرٍ الرَّقِّيُّ ، قَالَ : أَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - : " أَنَّهُ قَبَّلَ وَهُوَ صَائِمٌ " . حَدَّثَنَا رَبِيعٌ الْمُؤَذِّنُ ، قَالَ : ثَنَا أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُسْلِمٍ . . . فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ . شرح معاني الآثار ش: هَذَانِ طَرِيقَانِ صَحِيحَانِ : الْأَوَّلُ : عَنْ أَبِي بِشْرِ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ مَرْوَانَ الرَّقِّيِّ ، عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ مُحَمَّدِ بْنِ خَازِمٍ الضَّرِيرِ ، عَنْ سُلَيْمَانَ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ -بِضَمِّ الصَّادِ وَفَتْحِ الْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ- أَبِي الضُّحَى الْكُوفِيِّ ، رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ . عَنْ شُتَيْرِ -بِضَمِّ الشِّينِ الْمُعْجَمَةِ وَفَتْحِ التَّاءِ الْمُثَنَّاةِ مِنْ فَوْقُ وَسُكُونِ الْيَاءِ آخِرِ الْحُرُوفِ وَفِي آخِرِهِ رَاءٌ- بْنِ شَكَلٍ الْعَبْسِيِّ الْكُوفِيِّ رَوَى لَهُ الْجَمَاعَةُ ، الْبُخَارِيُّ فِي "الْأَدَبِ " . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ : ثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ -قَالَ يَحْيَى : أَنَا وَقَالَ الْآخَرَانِ- : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ شُتَيْرِ بْنِ شَكَلٍ ، عَنْ حَفْصَةَ قَالَتْ : "كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - يُقَبِّلُ وَهُوَ صَائِمٌ " . الثَّانِي : عَنْ رَبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُؤَذِّنِ صَاحِبِ الشَّافِعِيِّ ، عَنْ أَسَدِ بْنِ مُوسَى ، عَنْ أَبِي عَوَانَةَ الْوَضَّاحِ الْيَشْكُرِيِّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الْمُعْتَمِرِ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْ شُتَيْرٍ . . . إِلَى آخِرِهِ . وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ أَيْضًا بِهَذَا الْإِسْنَادِ : عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ وَإِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ جَرِيرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ . . . إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ . وَأَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ أَيْضًا .

                                                ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                الخدمات العلمية