3299 3300 3301 ص: وقد روي عن رسول الله - عليه السلام - في ذلك ما حدثنا سليمان بن شعيب ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12310أسد ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب ، عن القاسم بن عباس ، عن عبد الله بن عمير ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، عن النبي - عليه السلام - قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=29774 " nindex.php?page=treesubj&link=2547لئن عشت إلى العام القابل لأصومن يوم التاسع  ، يعني : عاشوراء .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=15551أبو بكرة ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=14797أبو عامر nindex.php?page=showalam&ids=11998وأبو داود ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب . . . فذكر بإسناده مثله ، غير أنه قال : nindex.php?page=hadith&LINKID=682714 "لأصومن عاشوراء يوم التاسع " .

حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابن مرزوق وعلي بن شيبة ، قالا : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15903روح ، قال : ثنا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابن أبي ذئب . . . فذكر مثل حديث سليمان بن شعيب .

فقوله : "لأصومن عاشوراء يوم التاسع " إخبار منه على أنه يكون ذلك اليوم يوم عاشوراء ، وقوله : "لأصومن يوم التاسع " يحتمل لأصومن يوم التاسع مع العاشر ، أي : لئلا أقصد بصومي إلى يوم عاشوراء بعينه كما تفعله اليهود ، ولكن أخلطه بغيره ، فأكون قد صمته بخلاف ما تصومه يهود .

3299 3300 3301 ص: وَقَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي ذَلِكَ مَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12310أَسَدٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَيْرٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=29774 " nindex.php?page=treesubj&link=2547لَئِنْ عِشْتُ إِلَى الْعَامِ الْقَابِلِ لَأَصُومَنَّ يَوْمَ التَّاسِعِ  ، يَعْنِي : عَاشُورَاءُ .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15551أَبُو بَكْرَةَ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14797أَبُو عَامِرٍ nindex.php?page=showalam&ids=11998وَأَبُو دَاوُدَ ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . . . فَذَكَرَ بِإِسْنَادِهِ مِثْلَهُ ، غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=682714 "لَأَصُومَنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمَ التَّاسِعِ " .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12391ابْنُ مَرْزُوقٍ وَعَلِيُّ بْنُ شَيْبَةَ ، قَالَا : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15903رَوْحٌ ، قَالَ : ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12493ابْنُ أَبِي ذِئْبٍ . . . فَذَكَرَ مِثْلَ حَدِيثِ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ .

فَقَوْلُهُ : "لَأَصُومَنَّ عَاشُورَاءَ يَوْمَ التَّاسِعِ " إِخْبَارٌ مِنْهُ عَلَى أَنَّهُ يَكُونُ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَقَوْلُهُ : "لَأَصُومَنَّ يَوْمَ التَّاسِعِ " يُحْتَمَلُ لَأَصُومَنَّ يَوْمَ التَّاسِعِ مَعَ الْعَاشِرِ ، أَيْ : لِئَلَّا أَقْصِدَ بِصَوْمِي إِلَى يَوْمِ عَاشُورَاءَ بِعَيْنِهِ كَمَا تَفْعَلُهُ الْيَهُودُ ، وَلَكِنْ أَخْلِطُهُ بِغَيْرِهِ ، فَأَكُونُ قَدْ صُمْتُهُ بِخِلَافِ مَا تَصُومُهُ يَهُودٌ .