إسلام ويب - نخب الأفكار شرح معاني الآثار - كتاب الصيام

3288 3289 3290 3291 3292 ص: وقد حدثنا الحسن بن عبد الله بن منصور ، قال : ثنا الهيثم بن جميل ، قال : ثنا شريك ، عن جابر ، عن سعد بن عبيدة ، عن أبي عبد الرحمن ، عن علي - رضي الله عنه - : " أن رسول الله - عليه السلام - كان يصوم يوم عاشوراء " .

فقد يجوز أن يكون ذلك أيضا من أجل المعنى الذي ذكره ابن عباس .

وقد حدثنا فهد ، قال : ثنا أبو غسان ، قال : ثنا إسرائيل ، عن ثوير ، قال : سمعت عبد الله بن الزبير - رضي الله عنه - يقول : "هذا يوم عاشوراء فصوموه ; فإن رسول الله - عليه السلام - كان يأمر بصومه " .

فقد يجوز أن يكون ذلك للعلة التي ذكرناها أيضا .

حدثنا محمد بن خزيمة ، قال : ثنا مسلم بن إبراهيم ، قال : ثنا عبيد الله بن ميسرة الواسطي ، قال : ثنا مزيدة بن جابر ، عن أمه : "أن عثمان - رضي الله عنه - استعمل أبا موسى - رضي الله عنه - على الكوفة ، فقال يوم عاشوراء : صوموا هذا اليوم ; فإن رسول الله - عليه السلام - كان يصومه " .

فهذا الحديث يحتمل ما في حديث ابن عباس أيضا .

حدثنا ربيع الجيزي ، قال : ثنا أسد ، قال : ثنا أبو عوانة ، عن الحر بن الصياح ، عن هنيدة بن خالد ، عن امرأته ، عن بعض أزواج النبي - عليه السلام - : " أن رسول الله - عليه السلام - كان يصوم نصف ذي الحجة ويوم عاشوراء وثلاثة أيام من كل شهر " .

[ ص: 410 ] فهذا أيضا مثل الذي قبله .

حدثنا فهد ، قال : ثنا الحماني ، قال : ثنا أبو أسامة ، قال : ثنا أبو عميس ، عن قيس بن مسلم ، عن طارق بن شهاب ، عن أبي موسى قال : قال النبي - عليه السلام - : "قد كان يوم عاشوراء يوما تصومه اليهود ويتخذونه عيدا ، فصوموه أنتم " .

ففي هذا الحديث أن رسول الله - عليه السلام - أمر بصومه ; لأن اليهود كانت تصومه ، وقد أخبر ابن عباس في حديثه بالعلة التي من أجلها كانت اليهود تصومه ، أنها على الشكر منهم لله تعالى في إظهاره موسى - عليه السلام - على فرعون ، وأن رسول الله - عليه السلام - أيضا صامه كذلك ، والصوم للشكر اختيار لا فرض .