3143 ص: فهذا كل ما روينا في هذا الباب عن رسول الله - عليه السلام - ، وعن أصحابه من بعده ، وعن تابعيهم من بعدهم ، كلها على nindex.php?page=treesubj&link=2981أن صدقة الفطر من الحنطة نصف صاع ، ومما سوى الحنطة صاع  ، وما علمنا أحدا من أصحاب رسول الله - عليه السلام - ولا من التابعين روي عنه خلاف ذلك ، فلا ينبغي لأحد أن يخالف ذلك إذ كان قد صار إجماعا في زمن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر nindex.php?page=showalam&ids=7وعثمان nindex.php?page=showalam&ids=8وعلي - رضي الله عنهم - إلى زمن من ذكرنا من التابعين .

3143 ص: فَهَذَا كُلُّ مَا رَوَيْنَا فِي هَذَا الْبَابِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - ، وَعَنْ أَصْحَابِهِ مِنْ بَعْدِهِ ، وَعَنْ تَابِعِيهِمْ مِنْ بَعْدِهِمْ ، كُلُّهَا عَلَى nindex.php?page=treesubj&link=2981أَنَّ صَدَقَةَ الْفِطْرِ مِنَ الْحِنْطَةِ نِصْفُ صَاعٍ ، وَمِمَّا سِوَى الْحِنْطَةِ صَاعٌ  ، وَمَا عَلِمْنَا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - وَلَا مِنَ التَّابِعِينَ رُوِيَ عَنْهُ خِلَافُ ذَلِكَ ، فَلَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ أَنْ يُخَالِفَ ذَلِكَ إِذْ كَانَ قَدْ صَارَ إِجْمَاعًا فِي زَمَنِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ nindex.php?page=showalam&ids=7وَعُثْمَانَ nindex.php?page=showalam&ids=8وَعَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ - إِلَى زَمَنِ مَنْ ذَكَرْنَا مِنَ التَّابِعِينَ .