3132 ص: فقد جاءت هذه الآثار التي ذكرنا عن النبي - عليه السلام - في الحنطة بمثل ما عدله الناس بعده ، وأبو سعيد فقد روي عنه من رأيه ما يوافق ذلك ، ولم يخالف ما روي عنه ما ذكره عنه nindex.php?page=showalam&ids=16736عياض بن عبد الله في قوله : "تلك قيمة nindex.php?page=showalam&ids=33معاوية لا أقبلها ولا أعمل

[ ص: 223 ] بها " ; لأنه في ذلك لم ينكر القيمة وإنما أنكر المقوم ، فهذا ما روي عن رسول الله - عليه السلام - في صدقة الفطر ، وقد ذكرنا بعض ما روي عن nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر nindex.php?page=showalam&ids=2وعمر - رضي الله عنهما - في ذلك .

3132 ص: فَقَدْ جَاءَتْ هَذِهِ الْآثَارُ الَّتِي ذَكَرْنَا عَنِ النَّبِيِّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي الْحِنْطَةِ بِمِثْلِ مَا عَدَلَهُ النَّاسُ بَعْدَهُ ، وَأَبُو سَعِيدٍ فَقَدْ رُوِيَ عَنْهُ مِنْ رَأْيِهِ مَا يُوَافِقُ ذَلِكَ ، وَلَمْ يُخَالِفْ مَا رُوِيَ عَنْهُ مَا ذَكَرَهُ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=16736عِيَاضُ بن عَبْدِ اللَّهِ فِي قَوْلِهِ : "تِلْكَ قِيمَةُ nindex.php?page=showalam&ids=33مُعَاوِيَةَ لَا أَقْبَلُهَا وَلَا أَعْمَلُ

[ ص: 223 ] بِهَا " ; لِأَنَّهُ فِي ذَلِكَ لَمْ يُنْكِرِ الْقِيمَةَ وَإِنَّمَا أَنْكَرَ الْمُقَوَّمَ ، فَهَذَا مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فِي صَدَقَةِ الْفِطْرِ ، وَقَدْ ذَكَرْنَا بَعْضَ مَا رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ nindex.php?page=showalam&ids=2وَعُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي ذَلِكَ .