صحيح البخاري 2765 92 - بَابٌ: مَا يُذْكَرُ فِي السِّكِّينِ 2923 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ مَجْتَزٍّ مِنْهَا ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَزَادَ : فَأَلْقَى السِّكِّينَ . [انْظُرْ : 208 - مُسْلِمٍ: 355 - فَتْحَ: 6 \ 102] التوضيح ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . ثُمَّ أَسْنَدَهُ إِلَى الزُّهْرِيِّ ، وَزَادَ : فَأَلْقَى السِّكِّينَ . هَذَا الْحَدِيثُ سَبَقَ فِي بَابِ : مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ . وَالْحَزُّ : الْقَطْعُ (لِمَبْلَغِ ) الْحَاجَةِ . وَفِيهِ : جَوَازُ قَطْعِ اللَّحْمِ الْمَطْبُوخِ بِالسِّكِّينِ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ فِي النَّهْيِ عَنْ قَطْعِهِ بِهَا فَمُنْكَرٌ كَمَا (قَالَهُ ) النَّسَائِيُّ ، (قِيلَ : ) إِنَّمَا يُكْرَهُ قَطْعُ الْخُبْزِ بِالسِّكِّينِ ، فَفِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ " لِلْبَيْهَقِيِّ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رَفَعَتْهُ : "لَا تَقْطَعُوا الْخُبْزَ بِالسِّكِّينِ كَمَا تَقْطَعُهُ الْأَعَاجِمُ " . وَفِيهِ : أَنَّ كُلَّ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ لَا يُوجِبُ عَلَى آكِلِهِ الْوُضُوءَ . وَفِيهِ : اسْتِعْمَالُ السِّكِّينِ وَأَنَّهُ مَعْرُوفٌ عِنْدَهُمُ اتِّخَاذُهُ وَاسْتِعْمَالُهُ ، وَهُوَ مَا تَرْجَمَ لَهُ .

صحيح البخاري 2765 92 - بَابٌ: مَا يُذْكَرُ فِي السِّكِّينِ 2923 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - "يَأْكُلُ مِنْ كَتِفٍ مَجْتَزٍّ مِنْهَا ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، وَزَادَ : فَأَلْقَى السِّكِّينَ . [انْظُرْ : 208 - مُسْلِمٍ: 355 - فَتْحَ: 6 \ 102] التوضيح ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَ الزُّهْرِيِّ : عَنْ جَعْفَرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَأْكُلُ مِنْ كَتِفِ شَاةٍ يَحْتَزُّ مِنْهَا ، ثُمَّ دُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأْ . ثُمَّ أَسْنَدَهُ إِلَى الزُّهْرِيِّ ، وَزَادَ : فَأَلْقَى السِّكِّينَ . هَذَا الْحَدِيثُ سَبَقَ فِي بَابِ : مَنْ لَمْ يَتَوَضَّأْ مِنْ لَحْمِ الشَّاةِ . وَالْحَزُّ : الْقَطْعُ (لِمَبْلَغِ ) الْحَاجَةِ . وَفِيهِ : جَوَازُ قَطْعِ اللَّحْمِ الْمَطْبُوخِ بِالسِّكِّينِ . وَأَمَّا حَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ فِي النَّهْيِ عَنْ قَطْعِهِ بِهَا فَمُنْكَرٌ كَمَا (قَالَهُ ) النَّسَائِيُّ ، (قِيلَ : ) إِنَّمَا يُكْرَهُ قَطْعُ الْخُبْزِ بِالسِّكِّينِ ، فَفِي "شُعَبِ الْإِيمَانِ " لِلْبَيْهَقِيِّ فِي حَدِيثِ أُمِّ سَلَمَةَ رَفَعَتْهُ : "لَا تَقْطَعُوا الْخُبْزَ بِالسِّكِّينِ كَمَا تَقْطَعُهُ الْأَعَاجِمُ " . وَفِيهِ : أَنَّ كُلَّ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ لَا يُوجِبُ عَلَى آكِلِهِ الْوُضُوءَ . وَفِيهِ : اسْتِعْمَالُ السِّكِّينِ وَأَنَّهُ مَعْرُوفٌ عِنْدَهُمُ اتِّخَاذُهُ وَاسْتِعْمَالُهُ ، وَهُوَ مَا تَرْجَمَ لَهُ .