(إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ) أَيْ عَلَامَاتِ السَّاعَةِ (خُرُوجًا) أَيْ ظُهُورًا تَمْيِيزُ (طُلُوعِ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا) قَالَ ابْنُ كَثِيرٍ: أَيْ أَوَّلُ الْآيَاتِ الَّتِي لَيْسَتْ مَأْلُوفَةً وَإِنْ كَانَ الدَّجَّالُ وَنُزُولُ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ وَيَأْجُوجُ قَبْلَهَا لِأَنَّهَا أُمُورٌ مَأْلُوفَةٌ إِذْ هُمْ مِثْلُهُمْ بَشَرٌ (وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ) هَذَا غَيْرُ مَأْلُوفٍ أَيْضًا فَإِنَّهَا تَخْرُجُ (عَلَى النَّاسِ ضُحًى) بِضَمِّ الضَّادِ وَفَتْحِهَا عَلَى شَكْلٍ غَرِيبٍ غَيْرِ مَعْهُودٍ وَتُخَاطِبُ النَّاسَ وَتَسِمُهُمْ بِالْإِيمَانِ أَوِ الْكُفْرِ وَذَلِكَ خَارِجٌ مِنْ مَجَارِي الْعَادَاتِ (فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتَيْهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا) بِفَتْحِ الْهَمْزَةِ أَيْ عَقِبَهَا وَقَدْ بَقِيَ مِنْهَا بَقِيَّةٌ (قَرِيبًا) صِفَةٌ لِمَصْدَرٍ مَحْذُوفٍ تَأْكِيدًا لِمَا قَبْلَهُ أَيْ فَالْأُخْرَى تَحْصُلُ عَلَى أَثَرِهَا حُصُولًا قَرِيبًا nindex.php?page=treesubj&link=30288_30251فَطُلُوعُ الشَّمْسِ أَوَّلُ الْآيَاتِ السَّمَاوِيَّةِ وَالدَّابَّةُ أَوَّلُ الْآيَاتِ الْأَرْضِيَّةِ بِالْمَعْنَى الْمَذْكُورِ وَحِكْمَةُ جَعْلِ طُلُوعِهَا مِنْ مَغْرِبِهَا آيَةَ مُقَارَبَةِ قِيَامِ السَّاعَةِ الْإِيمَاءُ إِلَى قُرْبِ طُلُوعِ جَمِيعِ الْأَرْوَاحِ مِنَ الْأَشْبَاحِ ذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14085الْحَرَّالِيُّ

(حم) (م) (د) هـ) فِي الْفِتَنِ كُلُّهُمْ (عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13ابْنِ عَمْرِو) بْنِ الْعَاصِ لَمْ يُخَرِّجْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ بِهَذَا اللَّفْظِ.