الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                      صحيح البخاري 1684 351 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا عَنِ الْعُمْرَةِ قَبْلَ الْحَجِّ، فَقَالَ: لَا بَأْسَ. عمدة القاري مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ ظَاهِرَةٌ. وَرِجَالُهُ خَمْسَةٌ؛ الْأَوَّلُ: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ ثَابِتٍ عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَسْعُودِ بْنِ يَزِيدَ أَبُو الْحَسَنِ الْخُزَاعِيُّ الْمَرْوَزِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ شَبَّوَيْهِ، قَالَ الدَّارَقُطْنِيُّ: رَوَى عَنْهُ الْبُخَارِيُّ، مَاتَ سَنَةَ تِسْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ بِطَرَسُوسَ، قَالَهُ الْحَافِظُ الدِّمْيَاطِيُّ، وَقَالَ الْحَاكِمُ: هَذَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ هُوَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ. (قُلْتُ): هُوَ أَحْمَدُ بْنُ مُوسَى أَبُو الْعَبَّاسِ، يُقَالُ لَهُ: مَرْدَوَيْهِ السِّمْسَارُ الْمَرْوَزِيُّ، وَذَكَرَهُ ابْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ فِيمَنْ قَدِمَ بَغْدَادَ، وَمَاتَ فِي سَنَةِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ، وَرَوَى عَنْهُ أَبُو دَاوُدَ وَالتِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ أَيْضًا. الثَّانِي: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ الْمَرْوَزِيُّ. الثَّالِثُ: عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ الْمَكِّيُّ. الرَّابِعُ: عِكْرِمَةُ بْنُ خَالِدِ بْنِ الْعَاصِ بْنِ هِشَامِ بْنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ مَخْزُومٍ، مَاتَ سَنَةَ أَرْبَعَ عَشْرَةَ وَمِائَةٍ. الْخَامِسُ: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمَا. وَأَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ أَيْضًا عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ فِي الْحَجِّ أَيْضًا عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ عَنْ مَخْلَدِ بْنِ يَزِيدَ، وَيَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا بْنِ أَبِي زَائِدَةَ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. قَوْلُهُ: " أَنَّ عِكْرِمَةَ بْنَ خَالِدٍ سَأَلَ ابْنَ عُمَرَ" قِيلَ: هَذَا السِّيَاقُ يَقْتَضِي أَنَّ هَذَا الْإِسْنَادَ مُرْسَلٌ لِأَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ لَمْ يُدْرِكْ زَمَانَ سُؤَالِ عِكْرِمَةَ لِابْنِ عُمَرَ. انْتَهَى. (قُلْتُ): عَدَمُ إِدْرَاكِ ابْنِ جُرَيْجٍ سُؤَالَ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عُمَرَ لَا يَسْتَلْزِمُ نَفْيَ سَمَاعِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ عِكْرِمَةَ هَذَا. قَوْلُهُ: " لَا بَأْسَ" يَعْنِي لَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ إِذَا اعْتَمَرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ، وَفِي رِوَايَةِ أَحْمَدَ وَابْنِ خُزَيْمَةَ: لَا بَأْسَ عَلَى أَحَدٍ أَنْ يَعْتَمِرَ قَبْلَ أَنْ يَحُجَّ.

                                                                                      ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½ï؟½


                                                                                      الخدمات العلمية