صحيح البخاري 1585 252 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ بِالشِّعْبِ الَّذِي أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَيَدْخُلُ، فَيَنْتَفِضُ وَيَتَوَضَّأُ وَلَا يُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ بِجَمْعٍ. عمدة القاري مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: " غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ بِالشِّعْبِ فَيَدْخُلُ فَيَنْتَفِضُ " وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ التَّبُوذِكِيُّ، وَجُوَيْرِيَةُ، تَصْغِيرُ جَارِيَةٍ، ابْنُ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ. قَوْلُهُ: " بِجَمْعٍ" هُوَ الْمُزْدَلِفَةُ. قَوْلُهُ: " غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ" هَذَا فِي مَعْنَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمُنْقَطِعِ؛ أَيْ: بِجَمْعٍ، لَكِنْ بِهَذَا التَّفْصِيلِ مِنَ الْمُرُورِ بِالشِّعْبِ وَمَا بَعْدَهُ لَا مُطْلَقًا. قَوْلُهُ: " الَّذِي أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- " يُصَلِّي أَيْ: قَوْلُهُ: " فَيَنْتَفِضُ" بِفَاءٍ وَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مِنَ الِانْتِفَاضِ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ قَضَاءِ الْحَاجَةِ، مَعْنَاهُ يَسْتَنْجِي، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَلَا يُصَلِّي شَيْئًا حَتَّى يُصَلِّيَ بِجَمْعٍ.

صحيح البخاري 1585 252 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا- يَجْمَعُ بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ بِجَمْعٍ، غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ بِالشِّعْبِ الَّذِي أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَيَدْخُلُ، فَيَنْتَفِضُ وَيَتَوَضَّأُ وَلَا يُصَلِّي حَتَّى يُصَلِّيَ بِجَمْعٍ. عمدة القاري مُطَابَقَتُهُ لِلتَّرْجَمَةِ تُؤْخَذُ مِنْ قَوْلِهِ: " غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ بِالشِّعْبِ فَيَدْخُلُ فَيَنْتَفِضُ " وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ أَبُو سَلَمَةَ الْمِنْقَرِيُّ التَّبُوذِكِيُّ، وَجُوَيْرِيَةُ، تَصْغِيرُ جَارِيَةٍ، ابْنُ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ الْبَصْرِيُّ. قَوْلُهُ: " بِجَمْعٍ" هُوَ الْمُزْدَلِفَةُ. قَوْلُهُ: " غَيْرَ أَنَّهُ يَمُرُّ" هَذَا فِي مَعْنَى الِاسْتِثْنَاءِ الْمُنْقَطِعِ؛ أَيْ: بِجَمْعٍ، لَكِنْ بِهَذَا التَّفْصِيلِ مِنَ الْمُرُورِ بِالشِّعْبِ وَمَا بَعْدَهُ لَا مُطْلَقًا. قَوْلُهُ: " الَّذِي أَخَذَهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- " يُصَلِّي أَيْ: قَوْلُهُ: " فَيَنْتَفِضُ" بِفَاءٍ وَضَادٍ مُعْجَمَةٍ مِنَ الِانْتِفَاضِ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ قَضَاءِ الْحَاجَةِ، مَعْنَاهُ يَسْتَنْجِي، ثُمَّ يَتَوَضَّأُ وَلَا يُصَلِّي شَيْئًا حَتَّى يُصَلِّيَ بِجَمْعٍ.