صحيح البخاري 1295 ( وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ : أَخَذَ بِيَدِي خَارِجَةُ فَأَجْلَسَنِي عَلَى قَبْرٍ وَأَخْبَرَنِي عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَنْ أَحْدَثَ عَلَيْهِ ) عمدة القاري الْكَلَامُ فِي ذِكْرِ مُنَاسِبَةِ هَذَا كَالْكَلَامِ فِي الَّذِي قَبْلَهُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ الْأَحْمَلَانِيُّ أَبُو سَهْلٍ الْمَدَنِيُّ ثُمَّ الْكُوفِيُّ أَخُو حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَعَنْ أَحْمَدَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٍ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ مُسَدَّدٌ فِي ( مُسْنَدِهِ ) الْكَبِيرِ وَبَيَّنَ فِيهِ سَبَبَ إِخْبَارِ خَارِجَةَ لِحَكِيمٍ بِذَلِكَ وَلَفْظُهُ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَرْجِسَ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا " سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : لَأَنْ أَجْلِسَ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ مَا دُونُ لَحْمِي حَتَّى تُفْضِيَ إِلَيَّ أَحَبُّ مِنْ أَنْ أَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ، قَالَ عُثْمَانُ : فَرَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ فِي الْمَقَابِرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي " الْحَدِيثُ ، وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا فَقَالَ : حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جَلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ " وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَنْ جَلَسَ عَلَى قَبْرٍ لِيَبُولَ عَلَيْهِ أَوْ يَتَغَوَّطَ فَكَأَنَّمَا جَلَسَ عَلَى جَمْرَةٍ ، لَكِنَّ إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ . ( قُلْتُ ) : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا لِهَذَا الْقَائِلِ مِنَ التَّعَصُّبَاتِ الْبَارِدَةِ ، فَالطَّحَاوِيُّ أَخْرَجَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ طَرِيقَيْنِ أَحَدُهُمَا هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ هَذَا الْقَائِلُ ، أَخْرَجَهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى شَيْخِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَالْآخَرُ أَخْرَجَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ وَالطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدَيْهِمَا ، وَلَمْ يَذْكُرِ الطَّحَاوِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا تَقْوِيَةً لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَخْرَجَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْحُصَيْبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : هَلُمَّ يَا ابْنَ أَخِي أُخْبِرْكَ إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ لَحَدَثِ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ . وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ هُوَ الْفَلَّاسُ شَيْخُ الْجَمَاعَةِ ، فَهَذَا الْقَائِلُ هَلَّا مَا أَوْرَدَ هَذَا الْحَدِيثَ الصَّحِيحَ وَأَوْرَدَ الْحَدِيثَ الَّذِي هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْمُتَكَلَّمُ فِيهِ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ هَذَا اسْتِشْهَادًا وَتَقْوِيَةً ، وَلَكِنْ إِنَّمَا ذَكَرَهُ هَذَا الْقَائِلُ حَتَّى يَفْهَمَ أَنَّ الطَّحَاوِيَّ الَّذِي يَنْصُرُ مَذْهَبَ الْحَنَفِيَّةِ ، إِنَّمَا يَرْوِي فِي هَذَا الْبَابِ الْأَحَادِيثَ الضَّعِيفَةَ ، وَمِنْ شِدَّةِ تَعَصُّبِهِ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فَنَسَبَهُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلِمَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَبْرَزَهُ فِي صُورَةِ الْمَوْقُوفِ وَالْحَدِيثُ مَرْفُوعٌ ، وَتَحْقِيقُ الْكَلَامِ فِي هَذَا الْبَابِ مَا قَالَهُ الطَّحَاوِيُّ بَابُ الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا إِلَيْهَا " وَأَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَرْبَعِ طُرُقٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَاسْمُ أَبِي مَرْثَدٍ كَنَّازُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : " رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : انْزِلْ عَنِ الْقَبْرِ فَلَا تُؤْذِ صَاحِبَ الْقَبْرِ وَلَا يُؤْذِيكَ " وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي ( مُسْنَدِهِ ) ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ ، وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا ، وَالْجُلُوسِ عَلَيْهَا ، وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا " وَأَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ غَيْرَ الْبُخَارِيِّ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ عَنْهُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ الْآنَ ، ثُمَّ قَالَ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ وَقَلَّدُوهَا وَكَرِهُوا مِنْ أَجْلِهَا الْجُلُوسَ عَلَى الْقُبُورِ ، وَأَرَادَ بِالْقَوْمِ : الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَمَكْحُولًا ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَأَبَا سُلَيْمَانَ ، وَيُرْوَى ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي بَكْرَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَجَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الظَّاهِرِيَّةُ ، وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي ( الْمُحَلَّى ) : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَمَاعَةٍ مِنَ السَّلَفِ ، ثُمَّ قَالَ الطَّحَاوِيُّ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : لَمْ يُنْهَ عَنْ ذَلِكَ لِكَرَاهَةِ الْجُلُوسِ عَلَى الْقَبْرِ ، وَلَكِنَّهُ أُرِيدَ بِهِ الْجُلُوسُ لِلْغَائِطِ أَوِ الْبَوْلِ ، وَذَلِكَ جَائِزٌ فِي اللُّغَةِ يُقَالُ : جَلَسَ فُلَانٌ لِلْغَائِطِ وَجَلَسَ فُلَانٌ لِلْبَوْلِ ، وَأَرَادَ بِالْآخَرِينَ : أَبَا حَنِيفَةَ ، وَمَالِكًا ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ ، وَأَبَا يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدًا وَقَالُوا : مَا رُوِيَ عَنِ النَّهْيِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، وَيُحْكَى ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ قَرِيبٍ ، وَهُوَ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : فَبَيَّنَ زَيْدٌ فِي هَذَا الْجُلُوسَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ مَا هُوَ ثُمَّ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ يُونُسَ ، وَطَرِيقِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُمَا الْآنَ ، ثُمَّ قَالَ : فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ الْجُلُوسَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ هُوَ هَذَا الْجُلُوسُ يَعْنِي لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَأَمَّا الْجُلُوسُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَمْ يَدْخُلْ فِي ذَلِكَ النَّهْيِ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى . ( قُلْتُ ) : فَعَلَى هَذَا مَا ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا فِي كُتُبِهِمْ مِنْ أَنَّ وَطْأَ الْقُبُورِ حَرَامٌ وَكَذَا النَّوْمُ عَلَيْهَا لَيْسَ كَمَا يَنْبَغِي ، فَإِنَّ الطَّحَاوِيَّ هُوَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِمَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ وَلَا سِيَّمَا بِمَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ .

صحيح البخاري 1295 ( وَقَالَ عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ : أَخَذَ بِيَدِي خَارِجَةُ فَأَجْلَسَنِي عَلَى قَبْرٍ وَأَخْبَرَنِي عَنْ عَمِّهِ يَزِيدَ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ : إِنَّمَا كُرِهَ ذَلِكَ لِمَنْ أَحْدَثَ عَلَيْهِ ) عمدة القاري الْكَلَامُ فِي ذِكْرِ مُنَاسِبَةِ هَذَا كَالْكَلَامِ فِي الَّذِي قَبْلَهُ ، وَعُثْمَانُ بْنُ حَكِيمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَيْفٍ الْأَنْصَارِيُّ الْأَوْسِيُّ الْأَحْمَلَانِيُّ أَبُو سَهْلٍ الْمَدَنِيُّ ثُمَّ الْكُوفِيُّ أَخُو حَكِيمِ بْنِ حَكِيمٍ ، وَعَنْ أَحْمَدَ ثِقَةٌ ثَبْتٌ ، وَهُوَ مِنْ أَفْرَادِ مُسْلِمٍ ، وَهَذَا التَّعْلِيقُ وَصَلَهُ مُسَدَّدٌ فِي ( مُسْنَدِهِ ) الْكَبِيرِ وَبَيَّنَ فِيهِ سَبَبَ إِخْبَارِ خَارِجَةَ لِحَكِيمٍ بِذَلِكَ وَلَفْظُهُ : حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَرْجِسَ ، وَأَبُو سَلَمَةَ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهُمَا " سَمِعَا أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : لَأَنْ أَجْلِسَ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ مَا دُونُ لَحْمِي حَتَّى تُفْضِيَ إِلَيَّ أَحَبُّ مِنْ أَنْ أَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ، قَالَ عُثْمَانُ : فَرَأَيْتُ خَارِجَةَ بْنَ زَيْدٍ فِي الْمَقَابِرِ فَذَكَرْتُ لَهُ ذَلِكَ ، فَأَخَذَ بِيَدِي " الْحَدِيثُ ، وَقَدْ أَخْرَجَ مُسْلِمٌ حَدِيثَ أَبِي هُرَيْرَةَ مَرْفُوعًا فَقَالَ : حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ سُهَيْلٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : " لَأَنْ يَجْلِسَ أَحَدُكُمْ عَلَى جَمْرَةٍ فَتُحْرِقَ ثِيَابَهُ فَتَخْلُصَ إِلَى جَلْدِهِ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ " وَقَالَ بَعْضُهُمْ : وَرَوَى الطَّحَاوِيُّ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ قَالَ : إِنَّمَا قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَنْ جَلَسَ عَلَى قَبْرٍ لِيَبُولَ عَلَيْهِ أَوْ يَتَغَوَّطَ فَكَأَنَّمَا جَلَسَ عَلَى جَمْرَةٍ ، لَكِنَّ إِسْنَادَهُ ضَعِيفٌ . ( قُلْتُ ) : سُبْحَانَ اللَّهِ مَا لِهَذَا الْقَائِلِ مِنَ التَّعَصُّبَاتِ الْبَارِدَةِ ، فَالطَّحَاوِيُّ أَخْرَجَ هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ مِنْ طَرِيقَيْنِ أَحَدُهُمَا هَذَا الَّذِي ذَكَرَهُ هَذَا الْقَائِلُ ، أَخْرَجَهُ عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى شَيْخِ مُسْلِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ وَهْبٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَالْآخَرُ أَخْرَجَهُ عَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ الْمُقَدَّمِيِّ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حُمَيْدٍ إِلَى آخِرِهِ نَحْوَهُ ، وَأَخْرَجَهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ وَالطَّيَالِسِيُّ فِي مُسْنَدَيْهِمَا ، وَلَمْ يَذْكُرِ الطَّحَاوِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ إِلَّا تَقْوِيَةً لِحَدِيثِ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، أَخْرَجَهُ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ شُعَيْبٍ ، عَنِ الْحُصَيْبِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ أَنْ زَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ قَالَ : هَلُمَّ يَا ابْنَ أَخِي أُخْبِرْكَ إِنَّمَا نَهَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ لَحَدَثِ غَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ . وَرِجَالُهُ ثِقَاتٌ ، وَعَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ هُوَ الْفَلَّاسُ شَيْخُ الْجَمَاعَةِ ، فَهَذَا الْقَائِلُ هَلَّا مَا أَوْرَدَ هَذَا الْحَدِيثَ الصَّحِيحَ وَأَوْرَدَ الْحَدِيثَ الَّذِي هُوَ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حُمَيْدٍ الْمُتَكَلَّمُ فِيهِ مَعَ أَنَّهُ ذَكَرَ الطَّحَاوِيُّ هَذَا اسْتِشْهَادًا وَتَقْوِيَةً ، وَلَكِنْ إِنَّمَا ذَكَرَهُ هَذَا الْقَائِلُ حَتَّى يَفْهَمَ أَنَّ الطَّحَاوِيَّ الَّذِي يَنْصُرُ مَذْهَبَ الْحَنَفِيَّةِ ، إِنَّمَا يَرْوِي فِي هَذَا الْبَابِ الْأَحَادِيثَ الضَّعِيفَةَ ، وَمِنْ شِدَّةِ تَعَصُّبِهِ ذَكَرَ الْحَدِيثَ فَنَسَبَهُ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، وَلِمَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَبْرَزَهُ فِي صُورَةِ الْمَوْقُوفِ وَالْحَدِيثُ مَرْفُوعٌ ، وَتَحْقِيقُ الْكَلَامِ فِي هَذَا الْبَابِ مَا قَالَهُ الطَّحَاوِيُّ بَابُ الْجُلُوسِ عَلَى الْقُبُورِ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ قَالَ : حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ ، عَنْ بُسْرِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ ، عَنْ أَبِي مَرْثَدٍ الْغَنَوِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " لَا تُصَلُّوا إِلَى الْقُبُورِ وَلَا تَجْلِسُوا إِلَيْهَا " وَأَخْرَجَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ أَرْبَعِ طُرُقٍ ، وَأَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ ، وَأَبُو دَاوُدَ ، وَالتِّرْمِذِيُّ ، وَاسْمُ أَبِي مَرْثَدٍ كَنَّازُ بْنُ الْحُصَيْنِ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عَمْرِو بْنِ حَزْمٍ قَالَ : " رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَلَى قَبْرٍ فَقَالَ : انْزِلْ عَنِ الْقَبْرِ فَلَا تُؤْذِ صَاحِبَ الْقَبْرِ وَلَا يُؤْذِيكَ " وَأَخْرَجَهُ أَحْمَدُ فِي ( مُسْنَدِهِ ) ، وَأَخْرَجَهُ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ جَابِرٍ قَالَ : " نَهَى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ تَجْصِيصِ الْقُبُورِ ، وَالْكِتَابَةِ عَلَيْهَا ، وَالْجُلُوسِ عَلَيْهَا ، وَالْبِنَاءِ عَلَيْهَا " وَأَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ غَيْرَ الْبُخَارِيِّ ، وَأَخْرَجَ أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُسْلِمٍ عَنْهُ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ الْآنَ ، ثُمَّ قَالَ : فَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى هَذِهِ الْآثَارِ وَقَلَّدُوهَا وَكَرِهُوا مِنْ أَجْلِهَا الْجُلُوسَ عَلَى الْقُبُورِ ، وَأَرَادَ بِالْقَوْمِ : الْحَسَنَ الْبَصْرِيَّ ، وَمُحَمَّدَ بْنَ سِيرِينَ ، وَسَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ ، وَمَكْحُولًا ، وَأَحْمَدَ ، وَإِسْحَاقَ ، وَأَبَا سُلَيْمَانَ ، وَيُرْوَى ذَلِكَ أَيْضًا عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَبِي بَكْرَةَ ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَجَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ الظَّاهِرِيَّةُ ، وَقَالَ ابْنُ حَزْمٍ فِي ( الْمُحَلَّى ) : وَلَا يَحِلُّ لِأَحَدٍ أَنْ يَجْلِسَ عَلَى قَبْرٍ ، وَهُوَ قَوْلُ أَبِي هُرَيْرَةَ وَجَمَاعَةٍ مِنَ السَّلَفِ ، ثُمَّ قَالَ الطَّحَاوِيُّ وَخَالَفَهُمْ فِي ذَلِكَ آخَرُونَ فَقَالُوا : لَمْ يُنْهَ عَنْ ذَلِكَ لِكَرَاهَةِ الْجُلُوسِ عَلَى الْقَبْرِ ، وَلَكِنَّهُ أُرِيدَ بِهِ الْجُلُوسُ لِلْغَائِطِ أَوِ الْبَوْلِ ، وَذَلِكَ جَائِزٌ فِي اللُّغَةِ يُقَالُ : جَلَسَ فُلَانٌ لِلْغَائِطِ وَجَلَسَ فُلَانٌ لِلْبَوْلِ ، وَأَرَادَ بِالْآخَرِينَ : أَبَا حَنِيفَةَ ، وَمَالِكًا ، وَعَبْدَ اللَّهِ بْنَ وَهْبٍ ، وَأَبَا يُوسُفَ ، وَمُحَمَّدًا وَقَالُوا : مَا رُوِيَ عَنِ النَّهْيِ مَحْمُولٌ عَلَى مَا ذَكَرْنَا ، وَيُحْكَى ذَلِكَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : وَاحْتَجُّوا فِي ذَلِكَ بِمَا حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ شُعَيْبٍ وَقَدْ ذَكَرْنَاهُ عَنْ قَرِيبٍ ، وَهُوَ حَدِيثُ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ ، ثُمَّ قَالَ : فَبَيَّنَ زَيْدٌ فِي هَذَا الْجُلُوسَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ مَا هُوَ ثُمَّ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ تَعَالَى عَنْهُ أَيْضًا مِنْ طَرِيقِ ابْنِ يُونُسَ ، وَطَرِيقِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، وَقَدْ ذَكَرْنَاهُمَا الْآنَ ، ثُمَّ قَالَ : فَثَبَتَ بِذَلِكَ أَنَّ الْجُلُوسَ الْمَنْهِيَّ عَنْهُ فِي الْآثَارِ الْأُوَلِ هُوَ هَذَا الْجُلُوسُ يَعْنِي لِلْغَائِطِ وَالْبَوْلِ ، فَأَمَّا الْجُلُوسُ بِغَيْرِ ذَلِكَ فَلَمْ يَدْخُلْ فِي ذَلِكَ النَّهْيِ ، وَهَذَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ وَمُحَمَّدٍ رَحِمَهُمُ اللَّهُ تَعَالَى . ( قُلْتُ ) : فَعَلَى هَذَا مَا ذَكَرَهُ أَصْحَابُنَا فِي كُتُبِهِمْ مِنْ أَنَّ وَطْأَ الْقُبُورِ حَرَامٌ وَكَذَا النَّوْمُ عَلَيْهَا لَيْسَ كَمَا يَنْبَغِي ، فَإِنَّ الطَّحَاوِيَّ هُوَ أَعْلَمُ النَّاسِ بِمَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ وَلَا سِيَّمَا بِمَذْهَبِ أَبِي حَنِيفَةَ .