صحيح البخاري 499 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ 9 كِتَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ 1 - بَابٌ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ وَفَضْلِهَا وَقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا مُوَقَّتًا ، وَقَّتَهُ عَلَيْهِمْ . فتح الباري لابن رجب أَمَّا " الْكِتَابُ " فَالْمُرَادُ بِهِ : الْفَرْضُ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي الْقُرْآنِ لَفْظُ الْكِتَابِ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُ إِلَّا فِيمَا هُوَ لَازِمٌ : إِمَّا شَرْعًا ، مِثْلَ قَوْلِهِ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَقَوْلِهِ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَإِمَّا قَدْرًا ، نَحْوَ قَوْلِهِ : كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي وَقَوْلِهِ : وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ وَأَمَّا قَوْلُهُ : مَوْقُوتًا فَفِيهِ قَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ بِمَعْنَى الْمُؤَقَّتِ فِي أَوْقَاتٍ مَعْلُومَةٍ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَقَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ هُنَا ، وَرَجَّحَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . قَالَ قَتَادَةُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ لِلصَّلَاةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الْحَجِّ . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : مُنَجَّمًا ، كُلَّمَا مَضَى نَجْمٌ جَاءَ نَجْمٌ ، يَقُولُ : كُلَّمَا مَضَى وَقْتٌ جَاءَ وَقْتٌ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : مَعْنَى مَوْقُوتًا : مَفْرُوضًا أَوْ وَاجِبًا - : قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَالْحَسَنُ وَغَيْرُهُمَا . وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَعْنِي : مَفْرُوضًا . وَتَأَوَّلَ بَعْضُهُمُ الْفَرْضَ هُنَا عَلَى التَّقْدِيرِ ، فَرَجَعَ الْمَعْنَى حِينَئِذٍ إِلَى تَقْدِيرِ أَعْدَادِهَا وَمَوَاقِيتِهَا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الْمَوْقُوتُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - : الْوَقْتُ الَّذِي تُصَلَّى فِيهِ وَعَدَدُهَا.

صحيح البخاري 499 بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ وَبِهِ نَسْتَعِينُ 9 كِتَابُ مَوَاقِيتِ الصَّلَاةِ 1 - بَابٌ مَوَاقِيتُ الصَّلَاةِ وَفَضْلِهَا وَقَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا مُوَقَّتًا ، وَقَّتَهُ عَلَيْهِمْ . فتح الباري لابن رجب أَمَّا " الْكِتَابُ " فَالْمُرَادُ بِهِ : الْفَرْضُ ، وَلَمْ يُذْكَرْ فِي الْقُرْآنِ لَفْظُ الْكِتَابِ وَمَا تَصَرَّفَ مِنْهُ إِلَّا فِيمَا هُوَ لَازِمٌ : إِمَّا شَرْعًا ، مِثْلَ قَوْلِهِ : كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَقَوْلِهِ : كِتَابَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَإِمَّا قَدْرًا ، نَحْوَ قَوْلِهِ : كَتَبَ اللَّهُ لَأَغْلِبَنَّ أَنَا وَرُسُلِي وَقَوْلِهِ : وَلَوْلَا أَنْ كَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِمُ الْجَلَاءَ وَأَمَّا قَوْلُهُ : مَوْقُوتًا فَفِيهِ قَوْلَانِ . أَحَدُهُمَا : أَنَّهُ بِمَعْنَى الْمُؤَقَّتِ فِي أَوْقَاتٍ مَعْلُومَةٍ ، وَهُوَ قَوْلُ ابْنِ مَسْعُودٍ وَقَتَادَةَ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، وَهُوَ الَّذِي ذَكَرَهُ الْبُخَارِيُّ هُنَا ، وَرَجَّحَهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ وَغَيْرُ وَاحِدٍ . قَالَ قَتَادَةُ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْآيَةِ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : إِنَّ لِلصَّلَاةِ وَقْتًا كَوَقْتِ الْحَجِّ . وَقَالَ زَيْدُ بْنُ أَسْلَمَ : مُنَجَّمًا ، كُلَّمَا مَضَى نَجْمٌ جَاءَ نَجْمٌ ، يَقُولُ : كُلَّمَا مَضَى وَقْتٌ جَاءَ وَقْتٌ . وَقَالَتْ طَائِفَةٌ : مَعْنَى مَوْقُوتًا : مَفْرُوضًا أَوْ وَاجِبًا - : قَالَهُ مُجَاهِدٌ وَالْحَسَنُ وَغَيْرُهُمَا . وَرَوَى عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَلْحَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : يَعْنِي : مَفْرُوضًا . وَتَأَوَّلَ بَعْضُهُمُ الْفَرْضَ هُنَا عَلَى التَّقْدِيرِ ، فَرَجَعَ الْمَعْنَى حِينَئِذٍ إِلَى تَقْدِيرِ أَعْدَادِهَا وَمَوَاقِيتِهَا . وَاللَّهُ أَعْلَمُ . وَقَالَ الشَّافِعِيُّ : الْمَوْقُوتُ - وَاللَّهُ أَعْلَمُ - : الْوَقْتُ الَّذِي تُصَلَّى فِيهِ وَعَدَدُهَا.