المتن

8796 523 - 4 \ 595 (8758) قال: حدثنا محمد بن صالح بن هانئ، ثنا السري بن خزيمة، ثنا عثمان بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، ثنا العلاء بن خالد الكاهلي، عن شقيق، عن عبد الله رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يؤتى بجهنم يومئذ ولها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها. هذا حديث على شرط مسلم ولم يخرجاه. ا.هـ. كذا قال، وقال الذهبي : لكن العلاء كذبه أبو مسلمة التبوذكي.

التالي السابق

الشرح

قُلْتُ: أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (2842) كِتَابُ (الْجَنَّةِ وَصِفَةِ نَعِيمِهَا وَأَهْلِهَا) بَابُ (فِي شِدَّةِ حُرِّ جَهَنَّمَ وَبُعْدِ قَعْرِهَا وَمَا تَأْخُذُ مِنَ الْمُعَذَّبِينَ) قَالَ: حَدَّثَنَاعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ خَالِدٍ الْكَاهِلِيِّ، عَنْ شَقِيقٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: يُؤْتَى بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ لَهَا سَبْعُونَ أَلْفَ زِمَامٍ، مَعَ كُلِّ زِمَامٍ سَبْعُونَ أَلْفَ مَلَكٍ يَجُرُّونَهَا. وَأَمَّا قَوْلُ الذَّهَبِيِّ : لَكِنَّ الْعَلَاءَ كَذَّبَهُ أَبُو مَسْلَمَةَ التَّبُوذَكِيُّ، فَلَمْ أَقِفْ عَلَى قَوْلِ التَّبُوذَكِيِّ، وَغَلَبَةُ ظَنِّي أَنَّهُ وَهْمٌ، وَلَعَلَّهُ عَلَاءٌ غَيْرُ هَذَا، فَالْكَاهِلِيُّ مِنْ رِجَالِ مُسْلِمٍ ، وَقَدْ تَرْجَمَهُ الذَّهَبِيُّ فِي الْكَاشِفِ بِقَوْلِهِ: صَدُوقٌ. وَقَالَ ابْنُ مَعِينٍ: كُوفِيٌّ لَا بَأْسَ بِهِ. وَقَالَ أَبُو دَاوُدَ : أَرْجُو أَنْ يَكُونَ ثِقَةً. وَانْظُرْ تَهْذِيبَ التَّهْذِيبِ (6067)، وَتَرْجَمَهُ ابْنُ حَجَرٍ فِي التَّقْرِيبِ: صَدُوقٌ. وَالْعِلْمُ عِنْدَ اللَّهِ تَعَالَى.

قلت: أخرجه مسلم (2842) كتاب (الجنة وصفة نعيمها وأهلها) باب (في شدة حر جهنم وبعد قعرها وما تأخذ من المعذبين) قال: حدثناعمر بن حفص بن غياث، حدثنا أبي، عن العلاء بن خالد الكاهلي، عن شقيق، عن عبد الله قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: يؤتى بجهنم يومئذ لها سبعون ألف زمام، مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها. وأما قول الذهبي : لكن العلاء كذبه أبو مسلمة التبوذكي، فلم أقف على قول التبوذكي، وغلبة ظني أنه وهم، ولعله علاء غير هذا، فالكاهلي من رجال مسلم ، وقد ترجمه الذهبي في الكاشف بقوله: صدوق. وقال ابن معين: كوفي لا بأس به. وقال أبو داود : أرجو أن يكون ثقة. وانظر تهذيب التهذيب (6067)، وترجمه ابن حجر في التقريب: صدوق. والعلم عند الله تعالى.