ولا يختلف المذهب لا يجب nindex.php?page=treesubj&link=24103_1868_24591السجود لسهوه  ، لأنه بدل عنها ، وإن قلنا لا يسجد فسجد فلا بأس ، نص على ذلك ، وفي استحباب السجود لسهوه روايات : الثالثة يسن لسنن الأقوال ، لا لسنن الأفعال ( م 31 ) ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) فيما [ ص: 468 ] هو سنة عنده ، وهو التسميع ، والتكبير ، والتشهدان ، وجلوسهما ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، والجهر ، والإخفات ، والسورة ( و هـ ) في الثلاثة الأخيرة ، وتكبير العيد ، والقنوت ، ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) في القنوت ، والتشهد الأول ، والصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم فيه [ ص: 469 ] عنده ، وسمى أبو الفرج الواجب سنة اصطلاحا ، وكذا قال nindex.php?page=showalam&ids=13283ابن شهاب ، كما سمى المبيت ، ورمي الجمار ، وطواف الصدر سنة وهو واجب .

nindex.php?page=treesubj&link=24103_24591_1868  [ ص: 467 ]

وَلَا يَخْتَلِفُ الْمَذْهَبُ لَا يَجِبُ nindex.php?page=treesubj&link=24103_1868_24591السُّجُودُ لِسَهْوِهِ  ، لِأَنَّهُ بَدَلٌ عَنْهَا ، وَإِنْ قُلْنَا لَا يَسْجُدُ فَسَجَدَ فَلَا بَأْسَ ، نَصَّ عَلَى ذَلِكَ ، وَفِي اسْتِحْبَابِ السُّجُودِ لِسَهْوِهِ رِوَايَاتٌ : الثَّالِثَةُ يُسَنُّ لِسُنَنِ الْأَقْوَالِ ، لَا لِسُنَنِ الْأَفْعَالِ ( م 31 ) ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) فِيمَا [ ص: 468 ] هُوَ سُنَّةٌ عِنْدَهُ ، وَهُوَ التَّسْمِيعُ ، وَالتَّكْبِيرُ ، وَالتَّشَهُّدَانِ ، وَجُلُوسُهُمَا ، وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَالْجَهْرُ ، وَالْإِخْفَاتُ ، وَالسُّورَةُ ( و هـ ) فِي الثَّلَاثَةِ الْأَخِيرَةِ ، وَتَكْبِيرُ الْعِيدِ ، وَالْقُنُوتُ ، ( و nindex.php?page=showalam&ids=13790ش ) فِي الْقُنُوتِ ، وَالتَّشَهُّدُ الْأَوَّلُ ، وَالصَّلَاةُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهِ [ ص: 469 ] عِنْدَهُ ، وَسَمَّى أَبُو الْفَرَجِ الْوَاجِبَ سُنَّةً اصْطِلَاحًا ، وَكَذَا قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13283ابْنُ شِهَابٍ ، كَمَا سَمَّى الْمَبِيتَ ، وَرَمْيَ الْجِمَارِ ، وَطَوَافَ الصَّدْرِ سُنَّةً وَهُوَ وَاجِبٌ .

nindex.php?page=treesubj&link=24103_24591_1868  [ ص: 467 ]