وكره nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=treesubj&link=15972_15970اللعب بحمام  ، ويحرم ليصيد به حمام غيره ، ويجوز للأنس بصوتها واستفراخها ، وكذا لحمل الكتب .

وفي الترغيب : يكره ، وفي رد الشهادة باستدامته وجهان .

وكره nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد nindex.php?page=treesubj&link=15972_15970قراءة الألحان  ، وقال : بدعة لا تسمع ، كل شيء محدث لا يعجبني إلا أن يكون طبع الرجل ، كأبي موسى ، ونقل غير واحد : أو يحسنه بلا تكلف ، وقال جماعة : إن غيرت النظم حرمت ، في الأصح وإلا فوجهان في الكراهة .

وفي الوسيلة : يحرم ، ونص عليه ، وعنه : يكره ، وقيل : لا ، ولم يفرق .

nindex.php?page=treesubj&link=15972_15970  [ ص: 574 ]

وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=treesubj&link=15972_15970اللَّعِبَ بِحَمَامٍ  ، وَيَحْرُمُ لِيَصِيدَ بِهِ حَمَامَ غَيْرِهِ ، وَيَجُوزُ لِلْأُنْسِ بِصَوْتِهَا وَاسْتِفْرَاخِهَا ، وَكَذَا لِحَمْلِ الْكُتُبِ .

وَفِي التَّرْغِيبِ : يُكْرَهُ ، وَفِي رَدِّ الشَّهَادَةِ بِاسْتِدَامَتِهِ وَجْهَانِ .

وَكَرِهَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ nindex.php?page=treesubj&link=15972_15970قِرَاءَةَ الْأَلْحَانِ  ، وَقَالَ : بِدْعَةٌ لَا تُسْمَعُ ، كُلَّ شَيْءٍ مُحْدَثٍ لَا يُعْجِبُنِي إلَّا أَنْ يَكُونَ طَبْعَ الرَّجُلِ ، كَأَبِي مُوسَى ، وَنَقَلَ غَيْرُ وَاحِدٍ : أَوْ يُحَسِّنُهُ بِلَا تَكَلُّفٍ ، وَقَالَ جَمَاعَةٌ : إنْ غَيَّرَتْ النَّظْمَ حَرُمَتْ ، فِي الْأَصَحِّ وَإِلَّا فَوَجْهَانِ فِي الْكَرَاهَةِ .

وَفِي الْوَسِيلَةِ : يَحْرُمُ ، وَنَصَّ عَلَيْهِ ، وَعَنْهُ : يُكْرَهُ ، وَقِيلَ : لَا ، وَلَمْ يُفَرِّقْ .

nindex.php?page=treesubj&link=15972_15970  [ ص: 574 ]