[ ص: 538 ] nindex.php?page=treesubj&link=12535_12534 ( الثانية ) المتوفى زوجها عنها بلا حمل  فتعتد بأربعة أشهر وعشر ليال بعشرة أيام .

وقال جماعة : وعشرة أيام ، وكذا نقل nindex.php?page=showalam&ids=16207صالح وغيره . اليوم مقدم قبل الليلة ، لا يجزئها إلا أربعة أشهر وعشرة أيام ، والأمة بنصفها ، ومن نصفها حر بثلاثة أشهر وثمانية أيام .

وإن nindex.php?page=treesubj&link=12574مات زوج رجعية في عدة طلاق  سقطت وابتدأت عدة وفاة من موته ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : أطولهما ، وإن مات بعدها أو بعد عدة بائن فلا عدة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : تعتد لوفاة إن ورثت ، اختاره جماعة ، وإن nindex.php?page=treesubj&link=12575مات في عدة بائن   nindex.php?page=showalam&ids=12251فعنه : تعتد لطلاق ، كالتي لا ترث ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : لوفاة ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه : أطولهما ، وهو المذهب ( م 3 ) وإن nindex.php?page=treesubj&link=12506ارتابت متوفى عنها بأمارة حمل  ، كحركة أو انتفاخ بطن أو رفع حيض ، فهي في عدة حتى تزول الريبة ، ولا يصح نكاحها قبل زوالها بعد شهور العدة ، في الأصح ، وإن ظهرت بعد الشهور قبل العقد وقيل : قبل الدخول فوجهان ( م 4 ) لكن إن ولدت بعده لدون نصف سنة تبينا فساده .

nindex.php?page=treesubj&link=12575_12533  [ ص: 538 ]

[ ص: 538 ] nindex.php?page=treesubj&link=12535_12534 ( الثَّانِيَةُ ) الْمُتَوَفَّى زَوْجُهَا عَنْهَا بِلَا حَمْلٍ  فَتَعْتَدُّ بِأَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ وَعَشْرِ لَيَالٍ بِعَشْرَةِ أَيَّامٍ .

وَقَالَ جَمَاعَةٌ : وَعَشْرَةُ أَيَّامٍ ، وَكَذَا نَقَلَ nindex.php?page=showalam&ids=16207صَالِحٌ وَغَيْرُهُ . الْيَوْمَ مُقَدَّمٌ قَبْلَ اللَّيْلَةِ ، لَا يُجْزِئُهَا إلَّا أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرَةِ أَيَّامٍ ، وَالْأَمَةُ بِنِصْفِهَا ، وَمَنْ نِصْفُهَا حُرٌّ بِثَلَاثَةِ أَشْهُرٍ وَثَمَانِيَةِ أَيَّامٍ .

وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=12574مَاتَ زَوْجُ رَجْعِيَّةٍ فِي عِدَّةِ طَلَاقٍ  سَقَطَتْ وَابْتَدَأَتْ عِدَّةُ وَفَاةٍ مِنْ مَوْتِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : أَطْوَلُهُمَا ، وَإِنْ مَاتَ بَعْدَهَا أَوْ بَعْدَ عِدَّةِ بَائِنٍ فَلَا عِدَّةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : تَعْتَدُّ لِوَفَاةٍ إنْ وَرِثَتْ ، اخْتَارَهُ جَمَاعَةٌ ، وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=12575مَاتَ فِي عِدَّةِ بَائِنٍ   nindex.php?page=showalam&ids=12251فَعَنْهُ : تَعْتَدُّ لِطَلَاقٍ ، كَاَلَّتِي لَا تَرِثُ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : لِوَفَاةٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ : أَطْوَلُهُمَا ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ ( م 3 ) وَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=12506ارْتَابَتْ مُتَوَفًّى عَنْهَا بِأَمَارَةِ حَمْلٍ  ، كَحَرَكَةٍ أَوْ انْتِفَاخِ بَطْنٍ أَوْ رَفْعِ حَيْضٍ ، فَهِيَ فِي عِدَّةٍ حَتَّى تَزُولَ الرِّيبَةُ ، وَلَا يَصِحُّ نِكَاحُهَا قَبْلَ زَوَالِهَا بَعْدَ شُهُورِ الْعِدَّةِ ، فِي الْأَصَحِّ ، وَإِنْ ظَهَرَتْ بَعْدَ الشُّهُورِ قَبْلَ الْعَقْدِ وَقِيلَ : قَبْلَ الدُّخُولِ فَوَجْهَانِ ( م 4 ) لَكِنْ إنْ وَلَدَتْ بَعْدَهُ لِدُونِ نِصْفِ سَنَةٍ تَبَيَّنَّا فَسَادَهُ .

nindex.php?page=treesubj&link=12575_12533  [ ص: 538 ]