ويلزمه رده وإن بعده nindex.php?page=treesubj&link=10740_10739_10706ورد مغصوب  بزيادته مطلقا ، وفي مسألة الساجة تخريج في الانتصار ( و هـ ) فإن nindex.php?page=treesubj&link=10706قال ربه دعه وأعطني أجرة رده إلى بلد غصبه  لم يلزمه ، فإن رقع به سفينة لم تقلع في اللجة ، وقيل : مع حيوان محترم أو مال الغير ، جزم به في عيون المسائل ، وإن خاط به جرح حيوان محترم وخيف ضرر آدمي ، وقيل : تلفه كغيره بقلعه ، فالقيمة ، فإن كان مأكولا لغاصبه فأوجه ، الثالث يذبح المعد [ ص: 498 ] للأكل ( م 11 ) nindex.php?page=treesubj&link=10706وإن مات رده  ، وقيل : ولو آدميا ، قال ابن شهاب : الحيوان أكثر حرمة من بقية المال ، ولهذا لا يجوز منع مائه منه ، وله قتله دفعا عن ماله ، قيل : لا عن نفسه .

nindex.php?page=treesubj&link=10706 

وَيَلْزَمُهُ رَدُّهُ وَإِنْ بَعَّدَهُ nindex.php?page=treesubj&link=10740_10739_10706وَرَدُّ مَغْصُوبٍ  بِزِيَادَتِهِ مُطْلَقًا ، وَفِي مَسْأَلَةِ السَّاجَةِ تَخْرِيجٌ فِي الِانْتِصَارِ ( و هـ ) فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=10706قَالَ رَبُّهُ دَعْهُ وَأَعْطِنِي أُجْرَةَ رَدِّهِ إلَى بَلَدِ غَصْبِهِ  لَمْ يَلْزَمْهُ ، فَإِنْ رَقَعَ بِهِ سَفِينَةً لَمْ تُقْلِعْ فِي اللُّجَّةِ ، وَقِيلَ : مَعَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ أَوْ مَالِ الْغَيْرِ ، جَزَمَ بِهِ فِي عُيُونِ الْمَسَائِلِ ، وَإِنْ خَاطَ بِهِ جُرْحَ حَيَوَانٍ مُحْتَرَمٍ وَخِيفَ ضَرَرُ آدَمِيٍّ ، وَقِيلَ : تَلَفُهُ كَغَيْرِهِ بِقَلْعِهِ ، فَالْقِيمَةُ ، فَإِنْ كَانَ مَأْكُولًا لِغَاصِبِهِ فَأَوْجُهٌ ، الثَّالِثُ يُذْبَحُ الْمُعَدُّ [ ص: 498 ] لِلْأَكْلِ ( م 11 ) nindex.php?page=treesubj&link=10706وَإِنْ مَاتَ رَدَّهُ  ، وَقِيلَ : وَلَوْ آدَمِيًّا ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : الْحَيَوَانُ أَكْثَرُ حُرْمَةً مِنْ بَقِيَّةِ الْمَالِ ، وَلِهَذَا لَا يَجُوزُ مَنْعُ مَائِهِ مِنْهُ ، وَلَهُ قَتْلُهُ دَفْعًا عَنْ مَالِهِ ، قِيلَ : لَا عَنْ نَفْسِهِ .

nindex.php?page=treesubj&link=10706