[ ص: 209 ] باب nindex.php?page=treesubj&link=311التيمم وهو بدل مشروع  إجماعا لكل ما يفعل بالماء ، كمس المصحف ( و ) وقال nindex.php?page=showalam&ids=13439الشيخ فيه : إن احتاج ، وكوطء حائض ، نقله الجماعة ولو لم يكن بالواطئ جراح ( nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) أو لم يصل به ابتداء ( هـ ) وقيل يحرم ، ذكره شيخنا ، وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13372ابن عقيل رواية ، وصححها ، ذكره ابن الصيرفي ، وهل يكره لمن لم يخف العنت ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) فيه روايتان ( م 1 ) حضرا وسفرا ( و ) وقيل مباحا طويلا لعادم الماء بحبس أو غيره ( و ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وعنه سفرا ، فعلى الأولى يعيد على الأصح ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م )

[ ص: 209 ]

[ ص: 209 ] بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=311التَّيَمُّمِ وَهُوَ بَدَلٌ مَشْرُوعٌ  إجْمَاعًا لِكُلِّ مَا يُفْعَلُ بِالْمَاءِ ، كَمَسِّ الْمُصْحَفِ ( وَ ) وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13439الشَّيْخُ فِيهِ : إنْ احْتَاجَ ، وَكَوَطْءِ حَائِضٍ ، نَقَلَهُ الْجَمَاعَةُ وَلَوْ لَمْ يَكُنْ بِالْوَاطِئِ جِرَاحٌ ( nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) أَوْ لَمْ يُصَلِّ بِهِ ابْتِدَاءً ( هـ ) وَقِيلَ يَحْرُمُ ، ذَكَرَهُ شَيْخُنَا ، وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13372ابْنُ عَقِيلٍ رِوَايَةً ، وَصَحَّحَهَا ، ذَكَرَهُ ابْنُ الصَّيْرَفِيِّ ، وَهَلْ يُكْرَهُ لِمَنْ لَمْ يَخَفْ الْعَنَتَ ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م ) فِيهِ رِوَايَتَانِ ( م 1 ) حَضَرًا وَسَفَرًا ( وَ ) وَقِيلَ مُبَاحًا طَوِيلًا لِعَادِمِ الْمَاءِ بِحَبْسٍ أَوْ غَيْرِهِ ( وَ ) nindex.php?page=showalam&ids=12251وَعَنْهُ سَفَرًا ، فَعَلَى الْأُولَى يُعِيدُ عَلَى الْأَصَحِّ ( و nindex.php?page=showalam&ids=16867م )

[ ص: 209 ]