وفي الخلاصة : لو nindex.php?page=treesubj&link=1274اشتغل ببيع أو شراء أو أكل  أعادها وبلقمة أو شربة لا تبطل ; ولو جيء بطعام ، إن خاف ذهاب حلاوته أو بعضها تناوله ثم سنن إلا إذا خاف فوت الوقت ; ولو nindex.php?page=treesubj&link=1274أخرها لآخر الوقت  لا تكون سنة وقيل تكون .

[ فروع ] nindex.php?page=treesubj&link=1094الإسفار بسنة الفجر  أفضل وقيل لا . [ ص: 21 ] nindex.php?page=treesubj&link=4172نذر السنن وأتى بالنذور  فهو السنة ، وقيل لا . أراد النوافل ينذرها ثم يصليها ، وقيل لا . ترك السنن ، إن رآها حقا أثم وإلا كفر . [ ص: 22 ] nindex.php?page=treesubj&link=23455والأفضل في النفل غير التراويح  المنزل إلا لخوف شغل عنها والأصح أفضلية ما كان أخشع وأخلص .

وَفِي الْخُلَاصَةِ : لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1274اشْتَغَلَ بِبَيْعٍ أَوْ شِرَاءٍ أَوْ أَكْلٍ  أَعَادَهَا وَبِلُقْمَةٍ أَوْ شَرْبَةٍ لَا تَبْطُلُ ; وَلَوْ جِيءَ بِطَعَامٍ ، إنْ خَافَ ذَهَابَ حَلَاوَتِهِ أَوْ بَعْضِهَا تَنَاوَلَهُ ثُمَّ سَنَّنَ إلَّا إذَا خَافَ فَوْتَ الْوَقْتِ ; وَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1274أَخَّرَهَا لِآخِرِ الْوَقْتِ  لَا تَكُونُ سُنَّةً وَقِيلَ تَكُونُ .

[ فُرُوعٌ ] nindex.php?page=treesubj&link=1094الْإِسْفَارُ بِسُنَّةِ الْفَجْرِ  أَفْضَلُ وَقِيلَ لَا . [ ص: 21 ] nindex.php?page=treesubj&link=4172نَذَرَ السُّنَنَ وَأَتَى بِالنُّذُورِ  فَهُوَ السُّنَّةُ ، وَقِيلَ لَا . أَرَادَ النَّوَافِلَ يَنْذُرُهَا ثُمَّ يُصَلِّيهَا ، وَقِيلَ لَا . تَرَكَ السُّنَنَ ، إنْ رَآهَا حَقًّا أَثِمَ وَإِلَّا كَفَرَ . [ ص: 22 ] nindex.php?page=treesubj&link=23455وَالْأَفْضَلُ فِي النَّفْلِ غَيْرِ التَّرَاوِيحِ  الْمَنْزِلُ إلَّا لِخَوْفِ شَغْلٍ عَنْهَا وَالْأَصَحُّ أَفْضَلِيَّةُ مَا كَانَ أَخْشَعَ وَأَخْلَصَ .