nindex.php?page=treesubj&link=23409 ( والإعطاء باسم النيروز والمهرجان لا يجوز ) أي الهدايا  باسم هذين اليومين حرام ( وإن قصد تعظيمه ) كما يعظمه المشركون ( يكفر ) قال أبو حفص الكبير : لو أن nindex.php?page=treesubj&link=23409_26863رجلا عبد الله خمسين سنة ثم أهدى لمشرك يوم النيروز بيضة يريد تعظيم اليوم  فقد كفر وحبط عمله ا هـ ولو أهدى لمسلم ولم يرد تعظيم اليوم بل جرى على عادة الناس لا يكفر وينبغي أن يفعله قبله أو بعده نفيا للشبهة ولو شرى فيه ما لم يشتره قبل [ ص: 755 ] إن أراد تعظيمه كفر وإن أراد الأكل كالشرب والتنعيم لا يكفر زيلعي nindex.php?page=treesubj&link=17714 ( ولا بأس بلبس القلانس ) غير حرير وكرباس عليه إبريسم فوق أربع أصابع  سراجية وصح أنه حرم لبسها ( nindex.php?page=treesubj&link=17716وندب لبس السواد وإرسال ذنب العمامة بين كتفيه إلى وسط الظهر   ) وقيل لموضع الجلوس وقيل شبر .

nindex.php?page=treesubj&link=23409 ( وَالْإِعْطَاءُ بِاسْمِ النَّيْرُوزِ وَالْمِهْرَجَانِ لَا يَجُوزُ ) أَيْ الْهَدَايَا  بِاسْمِ هَذَيْنِ الْيَوْمَيْنِ حَرَامٌ ( وَإِنْ قَصَدَ تَعْظِيمَهُ ) كَمَا يُعَظِّمُهُ الْمُشْرِكُونَ ( يَكْفُرُ ) قَالَ أَبُو حَفْصٍ الْكَبِيرُ : لَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23409_26863رَجُلًا عَبَدَ اللَّهَ خَمْسِينَ سَنَةً ثُمَّ أَهْدَى لِمُشْرِكٍ يَوْمَ النَّيْرُوزِ بَيْضَةً يُرِيدُ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ  فَقَدْ كَفَرَ وَحَبِطَ عَمَلُهُ ا هـ وَلَوْ أَهْدَى لِمُسْلِمٍ وَلَمْ يُرِدْ تَعْظِيمَ الْيَوْمِ بَلْ جَرَى عَلَى عَادَةِ النَّاسِ لَا يَكْفُرُ وَيَنْبَغِي أَنْ يَفْعَلَهُ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ نَفْيًا لِلشُّبْهَةِ وَلَوْ شَرَى فِيهِ مَا لَمْ يَشْتَرِهِ قَبْلَ [ ص: 755 ] إنْ أَرَادَ تَعْظِيمَهُ كَفَرَ وَإِنْ أَرَادَ الْأَكْلَ كَالشُّرْبِ وَالتَّنْعِيمِ لَا يَكْفُرُ زَيْلَعِيٌّ nindex.php?page=treesubj&link=17714 ( وَلَا بَأْسَ بِلُبْسِ الْقَلَانِسِ ) غَيْرَ حَرِيرٍ وَكِرْبَاسٍ عَلَيْهِ إبْرَيْسَمَ فَوْقَ أَرْبَعِ أَصَابِعَ  سِرَاجِيَّةٌ وَصَحَّ أَنَّهُ حَرُمَ لُبْسُهَا ( nindex.php?page=treesubj&link=17716وَنُدِبَ لُبْسُ السَّوَادِ وَإِرْسَالُ ذَنَبِ الْعِمَامَةِ بَيْنَ كَتِفَيْهِ إلَى وَسَطِ الظَّهْرِ   ) وَقِيلَ لِمَوْضِعِ الْجُلُوسِ وَقِيلَ شِبْرٌ .