باب الإمامة [ ص: 548 ] هي صغرى وكبرى ; فالكبرى استحقاق تصرف عام على الأنام ، وتحقيقه في علم الكلام ، ونصبه أهم الواجبات ، فلذا قدموه على دفن صاحب المعجزات : nindex.php?page=treesubj&link=7639_7642_7641_7640_7649_7634ويشترط  كونه مسلما حرا ذكرا عاقلا بالغا قادرا ، قرشيا لا هاشميا علويا ، معصوما . ويكره nindex.php?page=treesubj&link=7643_7706تقليد الفاسق   [ ص: 549 ] ويعزل به إلا لفتنة . ويجب أن يدعى له بالصلاح وتصح nindex.php?page=treesubj&link=7670_7640سلطنة متغلب  للضرورة ، وكذا صبي .

وينبغي أن يفوض أمور التقليد على وال تابع له والسلطان في الرسم هو الولد ، وفي الحقيقة هو الوالي لعدم صحة إذنه بقضاء وجمعة كما في الأشباه عن البزازية . وفيها لو بلغ السلطان أو الوالي يحتاج إلى تقليد جديد :

بَابُ الْإِمَامَةِ [ ص: 548 ] هِيَ صُغْرَى وَكُبْرَى ; فَالْكُبْرَى اسْتِحْقَاقُ تَصَرُّفٍ عَامٍّ عَلَى الْأَنَامِ ، وَتَحْقِيقُهُ فِي عِلْمِ الْكَلَامِ ، وَنَصْبُهُ أَهَمُّ الْوَاجِبَاتِ ، فَلِذَا قَدَّمُوهُ عَلَى دَفْنِ صَاحِبِ الْمُعْجِزَاتِ : nindex.php?page=treesubj&link=7639_7642_7641_7640_7649_7634وَيُشْتَرَطُ  كَوْنُهُ مُسْلِمًا حُرًّا ذَكَرًا عَاقِلًا بَالِغًا قَادِرًا ، قُرَشِيًّا لَا هَاشِمِيًّا عَلَوِيًّا ، مَعْصُومًا . وَيُكْرَهُ nindex.php?page=treesubj&link=7643_7706تَقْلِيدُ الْفَاسِقِ   [ ص: 549 ] وَيُعْزَلُ بِهِ إلَّا لِفِتْنَةٍ . وَيَجِبُ أَنْ يُدْعَى لَهُ بِالصَّلَاحِ وَتَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=7670_7640سَلْطَنَةُ مُتَغَلِّبٍ  لِلضَّرُورَةِ ، وَكَذَا صَبِيٌّ .

وَيَنْبَغِي أَنْ يُفَوِّضَ أُمُورَ التَّقْلِيدِ عَلَى وَالٍ تَابِعٍ لَهُ وَالسُّلْطَانُ فِي الرَّسْمِ هُوَ الْوَلَدُ ، وَفِي الْحَقِيقَةِ هُوَ الْوَالِي لِعَدَمِ صِحَّةِ إذْنِهِ بِقَضَاءٍ وَجُمُعَةٍ كَمَا فِي الْأَشْبَاهِ عَنْ الْبَزَّازِيَّةِ . وَفِيهَا لَوْ بَلَغَ السُّلْطَانُ أَوْ الْوَالِي يَحْتَاجُ إلَى تَقْلِيدٍ جَدِيدٍ :