nindex.php?page=treesubj&link=1216_899_889_879_868_857 ( و ) يسن ( في الحضر )   [ ص: 540 ] لإمام ومنفرد ، ذكره الحلبي ، والناس عنه غافلون ( طوال المفصل ) من الحجرات إلى آخر البروج ( في الفجر والظهر ، و ) منها إلى آخر - لم يكن - ( أوساطه في العصر والعشاء ، و ) باقية ( قصاره في المغرب ) أي في كل ركعة سورة مما ذكره الحلبي ، [ ص: 541 ] واختار في البدائع عدم التقدير ، وأنه يختلف بالوقت والقوم nindex.php?page=showalam&ids=11990والإمام .

وفي الحجة : يقرأ في الفرض بالترسل حرفا حرفا ، وفي التراويح بين بين ، وفي النفل ليلا له أن يسرع بعد أن يقرأ كما يفهم ، nindex.php?page=treesubj&link=22735ويجوز بالروايات السبع  ، لكن الأولى أن لا يقرأ بالغريبة عند العوام صيانة لدينهم

nindex.php?page=treesubj&link=1216_899_889_879_868_857 ( وَ ) يُسَنُّ ( فِي الْحَضَرِ )   [ ص: 540 ] لِإِمَامٍ وَمُنْفَرِدٍ ، ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ ، وَالنَّاسُ عَنْهُ غَافِلُونَ ( طِوَالُ الْمُفَصَّلِ ) مِنْ الْحُجُرَاتِ إلَى آخَرِ الْبُرُوجِ ( فِي الْفَجْرِ وَالظُّهْرِ ، وَ ) مِنْهَا إلَى آخِرِ - لَمْ يَكُنْ - ( أَوْسَاطُهُ فِي الْعَصْرِ وَالْعِشَاءِ ، وَ ) بَاقِيَةُ ( قِصَارِهِ فِي الْمَغْرِبِ ) أَيْ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ سُورَةٌ مِمَّا ذَكَرَهُ الْحَلَبِيُّ ، [ ص: 541 ] وَاخْتَارَ فِي الْبَدَائِعِ عَدَمَ التَّقْدِيرِ ، وَأَنَّهُ يَخْتَلِفُ بِالْوَقْتِ وَالْقَوْمِ nindex.php?page=showalam&ids=11990وَالْإِمَامِ .

وَفِي الْحُجَّةِ : يَقْرَأُ فِي الْفَرْضِ بِالتَّرَسُّلِ حَرْفًا حَرْفًا ، وَفِي التَّرَاوِيحِ بَيْنَ بَيْنَ ، وَفِي النَّفْلِ لَيْلًا لَهُ أَنْ يُسْرِعَ بَعْدَ أَنْ يَقْرَأَ كَمَا يَفْهَمُ ، nindex.php?page=treesubj&link=22735وَيَجُوزُ بِالرِّوَايَاتِ السَّبْعِ  ، لَكِنْ الْأَوْلَى أَنْ لَا يَقْرَأَ بِالْغَرِيبَةِ عِنْدَ الْعَوَامّ صِيَانَةً لِدِينِهِمْ