nindex.php?page=treesubj&link=1530 ( وتقديم الفاتحة ) [ ص: 460 ] على كل ( السورة ) وكذا ترك تكريرها قبل سورة الأوليين   ( nindex.php?page=treesubj&link=1543ورعاية الترتيب   ) [ ص: 461 ] بين القراءة والركوع و ( فيما يتكرر ) أما فيما لا يتكرر ففرض كما مر [ ص: 462 ] ( في كل ركعة كالسجدة ) أو في كل الصلاة كعدد ركعاتها ، [ ص: 463 ] حتى لو nindex.php?page=treesubj&link=1866نسي سجدة من الأولى  قضاها ولو بعد السلام قبل الكلام لكنه يتشهد ثم يسجد للسهو ثم يتشهد لأنه يبطل بالعود إلى الصلبية والتلاوية ، [ ص: 464 ] أما السهوية فترفع التشهد لا القاعدة ، حتى لو سلم بمجرد رفعه منها لم تفسد ، بخلاف تلك السجدتين .

nindex.php?page=treesubj&link=1530 ( وَتَقْدِيمُ الْفَاتِحَةِ ) [ ص: 460 ] عَلَى كُلِّ ( السُّورَةِ ) وَكَذَا تَرْكُ تَكْرِيرِهَا قَبْلَ سُورَةِ الْأَوَّلِيَّيْنِ   ( nindex.php?page=treesubj&link=1543وَرِعَايَةُ التَّرْتِيبِ   ) [ ص: 461 ] بَيْنَ الْقِرَاءَةِ وَالرُّكُوعِ و ( فِيمَا يَتَكَرَّرُ ) أَمَّا فِيمَا لَا يَتَكَرَّرُ فَفَرْضٌ كَمَا مَرَّ [ ص: 462 ] ( فِي كُلِّ رَكْعَةٍ كَالسَّجْدَةِ ) أَوْ فِي كُلِّ الصَّلَاةِ كَعَدَدِ رَكَعَاتِهَا ، [ ص: 463 ] حَتَّى لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=1866نَسِيَ سَجْدَةً مِنْ الْأُولَى  قَضَاهَا وَلَوْ بَعْدَ السَّلَامِ قَبْلَ الْكَلَامِ لَكِنَّهُ يَتَشَهَّدُ ثُمَّ يَسْجُدُ لِلسَّهْوِ ثُمَّ يَتَشَهَّدُ لِأَنَّهُ يَبْطُلُ بِالْعَوْدِ إلَى الصُّلْبِيَّةِ وَالتِّلَاوِيَّةِ ، [ ص: 464 ] أَمَّا السَّهْوِيَّةُ فَتَرْفَعُ التَّشَهُّدَ لَا الْقَاعِدَةَ ، حَتَّى لَوْ سَلَّمَ بِمُجَرَّدِ رَفْعِهِ مِنْهَا لَمْ تَفْسُدْ ، بِخِلَافِ تِلْكَ السَّجْدَتَيْنِ .