كتاب الحج [ ص: 454 ] ( هو ) بفتح الحاء وكسرها لغة : القصد إلى معظم لا مطلق القصد كما ظنه بعضهم .

وشرعا ( زيارة ) أي طواف ووقوف ( مكان مخصوص ) أي الكعبة وعرفة ( في زمن مخصوص ) في الطواف من فجر النحر إلى آخر العمر وفي الوقوف من زوال شمس عرفة لفجر النحر ( بفعل مخصوص ) بأن يكون nindex.php?page=treesubj&link=3272محرما بنية الحج   [ ص: 455 ] سابقا كما سيجيء لم يقل لأداء ركن من أركان الدين ليعم حج النفل .

كِتَابُ الْحَجِّ [ ص: 454 ] ( هُوَ ) بِفَتْحِ الْحَاءِ وَكَسْرُهَا لُغَةٌ : الْقَصْدُ إلَى مُعَظَّمٍ لَا مُطْلَقُ الْقَصْدِ كَمَا ظَنَّهُ بَعْضُهُمْ .

وَشَرْعًا ( زِيَارَةُ ) أَيْ طَوَافٌ وَوُقُوفٌ ( مَكَان مَخْصُوصٍ ) أَيْ الْكَعْبَةِ وَعَرَفَةَ ( فِي زَمَنٍ مَخْصُوصٍ ) فِي الطَّوَافِ مِنْ فَجْرِ النَّحْرِ إلَى آخِرِ الْعُمُرِ وَفِي الْوُقُوفِ مِنْ زَوَالِ شَمْسِ عَرَفَةَ لِفَجْرِ النَّحْرِ ( بِفِعْلٍ مَخْصُوصٍ ) بِأَنْ يَكُونَ nindex.php?page=treesubj&link=3272مُحْرِمًا بِنِيَّةِ الْحَجِّ   [ ص: 455 ] سَابِقًا كَمَا سَيَجِيءُ لَمْ يَقُلْ لِأَدَاءِ رُكْنٍ مِنْ أَرْكَانِ الدِّينِ لِيَعُمَّ حَجَّ النَّفْلِ .