( و ) يكره تحريما ( صمت ) إن اعتقده قربة وإلا لا لحديث " من صمت نجا " ويجب أي nindex.php?page=treesubj&link=2612_2598_26651الصمت  كما في غرر الأذكار عن شر لحديث " { رحم الله امرأ تكلم فغنم أو سكت فسلم } " ( وتكلم إلا بخير ) وهو ما لا إثم فيه [ ص: 450 ] ومنه المباح عند الحاجة إليه لا عند عدمها وهو محمل ما في الفتح أنه مكروه في المسجد ، يأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب كما حققه في النهر ( كقراءة قرآن وحديث وعلم ) وتدريس في سير الرسول عليه الصلاة والسلام وقصص الأنبياء عليهم السلام وحكايات الصالحين وكتابة أمور الدين .

( وَ ) يُكْرَهُ تَحْرِيمًا ( صَمْتٌ ) إنْ اعْتَقَدَهُ قُرْبَةً وَإِلَّا لَا لِحَدِيثِ " مَنْ صَمَتَ نَجَا " وَيَجِبُ أَيْ nindex.php?page=treesubj&link=2612_2598_26651الصَّمْتُ  كَمَا فِي غُرَرِ الْأَذْكَارِ عَنْ شَرٍّ لِحَدِيثِ " { رَحِمَ اللَّهُ امْرَأً تَكَلَّمَ فَغَنِمَ أَوْ سَكَتَ فَسَلِمَ } " ( وَتَكَلُّمٌ إلَّا بِخَيْرٍ ) وَهُوَ مَا لَا إثْمَ فِيهِ [ ص: 450 ] وَمِنْهُ الْمُبَاحُ عِنْدَ الْحَاجَةِ إلَيْهِ لَا عِنْدَ عَدَمِهَا وَهُوَ مَحْمَلُ مَا فِي الْفَتْحِ أَنَّهُ مَكْرُوهٌ فِي الْمَسْجِدِ ، يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ كَمَا حَقَّقَهُ فِي النَّهْرِ ( كَقِرَاءَةِ قُرْآنٍ وَحَدِيثٍ وَعِلْمٍ ) وَتَدْرِيسٍ فِي سِيَرِ الرَّسُولِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ وَقَصَصِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمْ السَّلَامُ وَحِكَايَاتِ الصَّالِحِينَ وَكِتَابَةِ أُمُورِ الدِّينِ .