قال ( nindex.php?page=treesubj&link=481ومن لبس الجرموق فوق الخف  مسح عليه ) خلافا nindex.php?page=showalam&ids=13790للشافعي رحمه الله فإنه يقول : البدل لا يكون له بدل . [ ص: 156 ] ولنا أن النبي صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=81983مسح على الجرموقين } ولأنه تبع للخف استعمالا وغرضا فصارا كخف ذي طاقين وهو بدل عن الرجل لا عن الخف ، بخلاف ما nindex.php?page=treesubj&link=481إذا لبس الجرموق بعدما أحدث  لأن الحدث حل بالخف فلا يتحول إلى غيره ، ولو كان الجرموق من كرباس لا يجوز المسح عليه لأنه لا يصلح بدلا عن الرجل إلا أن تنفذ البلة إلى الخف .

قَالَ ( nindex.php?page=treesubj&link=481وَمَنْ لَبِسَ الْجُرْمُوقَ فَوْقَ الْخُفِّ  مَسَحَ عَلَيْهِ ) خِلَافًا nindex.php?page=showalam&ids=13790لَلشَّافِعِيِّ رَحِمَهُ اللَّهُ فَإِنَّهُ يَقُولُ : الْبَدَلُ لَا يَكُونُ لَهُ بَدَلٌ . [ ص: 156 ] وَلَنَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=81983مَسَحَ عَلَى الْجُرْمُوقَيْنِ } وَلِأَنَّهُ تَبَعٌ لِلْخُفِّ اسْتِعْمَالًا وَغَرَضًا فَصَارَا كَخُفٍّ ذِي طَاقَيْنِ وَهُوَ بَدَلٌ عَنْ الرِّجْلِ لَا عَنْ الْخُفِّ ، بِخِلَافِ مَا nindex.php?page=treesubj&link=481إذَا لَبِسَ الْجُرْمُوقَ بَعْدَمَا أَحْدَثَ  لِأَنَّ الْحَدَثَ حَلَّ بِالْخُفِّ فَلَا يَتَحَوَّلُ إلَى غَيْرِهِ ، وَلَوْ كَانَ الْجُرْمُوقُ مِنْ كِرْبَاسَ لَا يَجُوزُ الْمَسْحُ عَلَيْهِ لِأَنَّهُ لَا يَصْلُحُ بَدَلًا عَنْ الرِّجْلِ إلَّا أَنْ تَنْفُذَ الْبَلَّةُ إلَى الْخُفِّ .