قرآنا  ، ماء  ، غدقا  ، يدعوه  ، عليه  ، يجيرني  ، ناصرا  ، يظهر  ، ومن خلفه   . لديهم   . تقدم كله مرارا . 
وأنه تعالى  ، وأنه كان يقول  ، وأنا ظننا أن لن تقول  ، وأنه كان رجال  ، وأنهم ظنوا  ، وأنا لمسنا السماء  ، وأنا كنا نقعد  ، وأنا لا ندري  ، وأنا منا الصالحون  ، وأنا ظننا أن لن نعجز الله  ، وأنا لما سمعنا الهدى  ، وأنا منا المسلمون   . 
قرأ الشامي  وحفص  والأخوان  وخلف  بفتح الهمزة في المواضع المذكورة كلها ،  وأبو جعفر  بفتحها في ثلاثة منها وهي : وأنه تعالى  ، وأنه كان يقول  ، وأنه كان رجال   . 
وبكسرها في التسعة الباقية ، والباقون بكسرها في جميع المواضع المذكورة ، وجملتها اثنا عشر موضعا كما ذكرنا . 
أن لن تقول  قرأ  يعقوب  بفتح القاف والواو مع تشديدها . 
ملئت  قرأ  أبو جعفر  بإبدال الهمزة ياء ، وكذلك  حمزة  إن وقف . 
الآن  نقل  ورش  وابن وردان  حركة الهمزة إلى اللام مع حذف الهمزة ،  ولورش  فيه  [ ص: 330 ] 
ثلاثة البدل ولابد من كسر العين لجميع القراء لالتقاء الساكنين وعروض النقل 
يسلكه  قرأ الكوفيون  ويعقوب  بالياء التحتية والباقون بالنون . 
وأن المساجد  أجمعوا على فتح همزته . 
وأنه لما قام  كسر الهمزة  نافع   وشعبة  وفتحها غيرهما . 
لبدا  قرأ  هشام  بخلف عنه بضم اللام وغيره بكسرها وهو الوجه الثاني  لهشام   . 
قل انما أدعو  قرأ  عاصم   وحمزة   وأبو جعفر  بضم القاف وإسكان اللام على أنه فعل أمر ، والباقون بفتح القاف واللام وألف بينهما على أنه فعل ماض .
ربي أمدا  فتح الياء المدنيان  والمكي  والبصري  ، وأسكنها غيرهم . 
ليعلم  قرأ رويس  بضم الياء وغيره بفتحها . 


						
						
