nindex.php?page=treesubj&link=5553 ( ويثبت البدل ) أي بدل القرض في ذمة مقترض ( حالا )   ; لأنه سبب يوجب رد البدل فأوجبه حالا كالإتلاف أو لأنه عقد منع فيه التفاضل فمنع فيه الأجل كالصرف ( ولو مع تأجيله ) أي القرض ; لأنه وعد لا يلزم الوفاء به وأيضا شرط الأجل زيادة بعد استقرار العقد فلا يلزم ( وكذا كل ) دين ( حال أو ) مؤجل ( حل ) فلا يصح تأجيله لما تقدم ( ويجوز nindex.php?page=treesubj&link=5556شرط رهن فيه ) أي القرض   ; لأنه صلى الله عليه وسلم { nindex.php?page=hadith&LINKID=13443استقرض من يهودي شعيرا ورهنه درعه } متفق عليه ولأن ما جاز فعله جاز شرطه ( و ) يجوز شرط ضمين لما تقدم

nindex.php?page=treesubj&link=5553 ( وَيَثْبُتُ الْبَدَلُ ) أَيْ بَدَلُ الْقَرْضِ فِي ذِمَّةِ مُقْتَرِضٍ ( حَالًّا )   ; لِأَنَّهُ سَبَبٌ يُوجِبُ رَدَّ الْبَدَلِ فَأَوْجَبَهُ حَالًّا كَالْإِتْلَافِ أَوْ لِأَنَّهُ عَقْدٌ مُنِعَ فِيهِ التَّفَاضُلُ فَمُنِعَ فِيهِ الْأَجَلُ كَالصَّرْفِ ( وَلَوْ مَعَ تَأْجِيلِهِ ) أَيْ الْقَرْضِ ; لِأَنَّهُ وَعْدٌ لَا يَلْزَمُ الْوَفَاءُ بِهِ وَأَيْضًا شَرْطُ الْأَجَلِ زِيَادَةٌ بَعْدَ اسْتِقْرَارِ الْعَقْدِ فَلَا يَلْزَمُ ( وَكَذَا كُلُّ ) دَيْنٍ ( حَالٍّ أَوْ ) مُؤَجَّلٍ ( حَلَّ ) فَلَا يَصِحُّ تَأْجِيلُهُ لِمَا تَقَدَّمَ ( وَيَجُوزُ nindex.php?page=treesubj&link=5556شَرْطُ رَهْنٍ فِيهِ ) أَيْ الْقَرْضِ   ; لِأَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ { nindex.php?page=hadith&LINKID=13443اسْتَقْرَضَ مِنْ يَهُودِيٍّ شَعِيرًا وَرَهَنَهُ دِرْعَهُ } مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ وَلِأَنَّ مَا جَازَ فِعْلُهُ جَازَ شَرْطُهُ ( وَ ) يَجُوزُ شَرْطُ ضَمِينٍ لِمَا تَقَدَّمَ