nindex.php?page=treesubj&link=28976_17047_19995_30525_30532_33261_3441nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ليعلم الله من يخافه بالغيب فمن اعتدى بعد ذلك فله عذاب أليم  

94 - ولما ابتلاهم الله بالصيد عام الحديبية، وهم محرمون، وكثر عندهم، حتى كان يغشاهم في رحالهم فيستمكنون من صيده أخذا بأيديهم، وطعنا برماحهم، نزل: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94يا أيها الذين آمنوا ليبلونكم الله بشيء من الصيد تناله أيديكم ورماحكم ومعنى يبلو: يختبر، وهو من الله لإظهار ما علم من العبد على ما علم، لا لعلم ما لم يعلم. و "من" للتبعيض، إذ لا يحرم كل صيد، أو لبيان الجنس nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94ليعلم الله من يخافه بالغيب ليعلم الله خوف الخائف منه بالامتناع عن [ ص: 475 ] الاصطياد موجودا، كما كان يعلم قبل وجوده أنه يوجد ليثيبه على عمله، لا على علمه به nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94فمن اعتدى فصاد nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94بعد ذلك الابتلاء nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94فله عذاب أليم قلل في قوله: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94بشيء من الصيد ليعلم أنه ليس من الفتن العظام. و "تناله" صفة لشيء.

nindex.php?page=treesubj&link=28976_17047_19995_30525_30532_33261_3441nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ  

94 - وَلَمَّا ابْتَلَاهُمُ اللَّهُ بِالصَّيْدِ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ، وَهُمْ مُحْرِمُونَ، وَكَثُرَ عِنْدَهُمْ، حَتَّى كَانَ يَغْشَاهُمْ فِي رِحَالِهِمْ فَيَسْتَمْكِنُونَ مِنْ صَيْدِهِ أَخْذًا بِأَيْدِيهِمْ، وَطَعْنًا بِرِمَاحِهِمْ، نَزَلَ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنَالُهُ أَيْدِيكُمْ وَرِمَاحُكُمْ وَمَعْنَى يَبْلُو: يَخْتَبِرُ، وَهُوَ مِنَ اللَّهِ لِإِظْهَارِ مَا عَلِمَ مِنَ الْعَبْدِ عَلَى مَا عَلِمَ، لَا لِعِلْمِ مَا لَمْ يَعْلَمْ. وَ "مِنْ" لِلتَّبْعِيضِ، إِذْ لَا يُحَرَّمُ كُلُّ صَيْدٍ، أَوْ لِبَيَانِ الْجِنْسِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخَافُهُ بِالْغَيْبِ لِيَعْلَمَ اللَّهُ خَوْفَ الْخَائِفِ مِنْهُ بِالِامْتِنَاعِ عَنِ [ ص: 475 ] الِاصْطِيَادِ مَوْجُودًا، كَمَا كَانَ يَعْلَمُ قَبْلَ وُجُودِهِ أَنَّهُ يُوجَدُ لِيُثِيبَهُ عَلَى عَمَلِهِ، لَا عَلَى عِلْمِهِ بِهِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94فَمَنِ اعْتَدَى فَصَادَ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94بَعْدَ ذَلِكَ الِابْتِلَاءِ nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ قَلَّلَ فِي قَوْلِهِ: nindex.php?page=tafseer&surano=5&ayano=94بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ لِيُعْلَمَ أَنَّهُ لَيْسَ مِنَ الْفِتَنِ الْعِظَامِ. وَ "تَنَالُهُ" صِفَةٌ لِشَيْءٍ.