nindex.php?page=treesubj&link=65 ( والتسمية أوله ) أي الوضوء  للاتباع ولخبر { nindex.php?page=hadith&LINKID=31123لا وضوء لمن لم يسم } وأخذ منه nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد وجوبها ورده أصحابنا بضعفه أو حمله على الكامل لما يأتي في المضمضة وأقلها بسم الله وأكملها بسم الله الرحمن الرحيم ( فإن nindex.php?page=treesubj&link=24721_65ترك ) ها ولو عمدا   ( ففي أثنائه ) يأتي بها تداركا لها قائلا بسم الله [ ص: 225 ] أوله وآخره لا بعد فراغه وكذا في الأكل ونحوه كما يصرح به كلام الروضة وغيرها بخلاف نحو الجماع لكراهة الكلام عنده ، وهي هنا سنة عين وفي نحو الأكل سنة كفاية لما يأتي رابع أركان الصلاة ، ويتردد النظر في الجماع هل يكفي تسمية أحدهما والظاهر نعم

nindex.php?page=treesubj&link=65 ( وَالتَّسْمِيَةُ أَوَّلَهُ ) أَيْ الْوُضُوءِ  لِلِاتِّبَاعِ وَلِخَبَرِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=31123لَا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يُسْمَ } وَأَخَذَ مِنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ وُجُوبَهَا وَرَدَّهُ أَصْحَابُنَا بِضَعْفِهِ أَوْ حَمَلَهُ عَلَى الْكَامِلِ لِمَا يَأْتِي فِي الْمَضْمَضَةِ وَأَقَلُّهَا بِسْمِ اللَّهِ وَأَكْمَلُهَا بِسْمِ اللَّه الرَّحْمَن الرَّحِيم ( فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=24721_65تَرَكَ ) هَا وَلَوْ عَمْدًا   ( فَفِي أَثْنَائِهِ ) يَأْتِي بِهَا تَدَارُكًا لَهَا قَائِلًا بِسْمِ اللَّهِ [ ص: 225 ] أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ لَا بَعْدَ فَرَاغِهِ وَكَذَا فِي الْأَكْلِ وَنَحْوِهِ كَمَا يُصَرِّحُ بِهِ كَلَامُ الرَّوْضَةِ وَغَيْرِهَا بِخِلَافِ نَحْوِ الْجِمَاعِ لِكَرَاهَةِ الْكَلَامِ عِنْدَهُ ، وَهِيَ هُنَا سُنَّةُ عَيْنٍ وَفِي نَحْوِ الْأَكْلِ سُنَّةُ كِفَايَةٍ لِمَا يَأْتِي رَابِعُ أَرْكَانِ الصَّلَاةِ ، وَيَتَرَدَّدُ النَّظَرُ فِي الْجِمَاعِ هَلْ يَكْفِي تَسْمِيَةُ أَحَدِهِمَا وَالظَّاهِرُ نَعَمْ