الإباحة 1647 - مسألة : nindex.php?page=treesubj&link=28292والإباحة جائزة في المجهول  ، بخلاف العطية ، والهدية والصدقة ، والعمرى ، والرقبى ، والحبس ، وغير ذلك ، وذلك كطعام يدعى إليه قوم يباح لهم أكله ، ولا يدرى كم يأكل كل واحد .

وهذا منصوص من عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمره بإجابة الدعوة والأكل فيها وكأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء أن يقتطع إذ نحر الهدي . [ ص: 128 ] وكأمره عليه الصلاة والسلام المرسل بالهدي إذا عطب أن ينحره ، ويخلي بينه وبين الناس .

ونحو هذا - وبالله تعالى التوفيق .

الْإِبَاحَةُ 1647 - مَسْأَلَةٌ : nindex.php?page=treesubj&link=28292وَالْإِبَاحَةُ جَائِزَةٌ فِي الْمَجْهُولِ  ، بِخِلَافِ الْعَطِيَّةِ ، وَالْهَدِيَّةِ وَالصَّدَقَةِ ، وَالْعُمْرَى ، وَالرُّقْبَى ، وَالْحَبْسُ ، وَغَيْرُ ذَلِكَ ، وَذَلِكَ كَطَعَامٍ يُدْعَى إلَيْهِ قَوْمٌ يُبَاحُ لَهُمْ أَكْلُهُ ، وَلَا يُدْرَى كَمْ يَأْكُلُ كُلُّ وَاحِدٍ .

وَهَذَا مَنْصُوصٌ مِنْ عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمْرُهُ بِإِجَابَةِ الدَّعْوَةِ وَالْأَكْلِ فِيهَا وَكَأَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ شَاءَ أَنْ يَقْتَطِعَ إذْ نَحَرَ الْهَدْيَ . [ ص: 128 ] وَكَأَمْرِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ الْمُرْسَلَ بِالْهَدْيِ إذَا عَطِبَ أَنْ يَنْحَرَهُ ، وَيُخَلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّاسِ .

وَنَحْوُ هَذَا - وَبِاَللَّهِ تَعَالَى التَّوْفِيقُ .