( 4883 ) مسألة قال : ( وإذا كانت nindex.php?page=treesubj&link=13704_13941_13703_13754بنت وأخت وجد ،  فللبنت النصف ، وما بقي فبين الجد والأخت ، على ثلاثة أسهم ، للجد سهمان ، وللأخت سهم ) إنما كان كذلك ; لأن المقاسمة هاهنا أحظ للجد . وقال nindex.php?page=showalam&ids=8علي رضي الله عنه للبنت النصف ، وللجد السدس ، والباقي للأخت . وعند nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود الباقي بعد فرض البنت بين الجد والأخت نصفين ; لأن كل واحد منهما لو انفرد أخذ المال بالتعصيب ، فإذا اجتمعا اقتسما ، كما لو كان مكانها أخ .

فأما nindex.php?page=showalam&ids=8علي فبنى على أصله في أن الأخوات لا يقاسمن الجد ، وإنما يفرض لهن ، فلم يفرض لها هاهنا ; لأن الأخت مع البنت عصبة ، وأعطى الجد السدس ، كما لو انفرد معها ، وجعل لها الباقي . ولنا ، أن الجد يقاسم الأخت ، فيأخذ مثلها إذا كان معها أخ ، فكذلك إذا انفردت . وهذه إحدى مربعات nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود .

( 4883 ) مَسْأَلَةٌ قَالَ : ( وَإِذَا كَانَتْ nindex.php?page=treesubj&link=13704_13941_13703_13754بِنْتٌ وَأُخْتٌ وَجَدٌّ ،  فَلِلْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَمَا بَقِيَ فَبَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُخْتِ ، عَلَى ثَلَاثَةُ أَسْهُمٍ ، لِلْجَدِّ سَهْمَانِ ، وَلِلْأُخْتِ سَهْمٌ ) إنَّمَا كَانَ كَذَلِكَ ; لِأَنَّ الْمُقَاسَمَةَ هَاهُنَا أَحَظُّ لِلْجَدِّ . وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ لِلْبِنْتِ النِّصْفُ ، وَلِلْجَدِّ السُّدُسُ ، وَالْبَاقِي لِلْأُخْتِ . وَعِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ الْبَاقِي بَعْدَ فَرْضِ الْبِنْتِ بَيْنَ الْجَدِّ وَالْأُخْتِ نِصْفَيْنِ ; لِأَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا لَوْ انْفَرَدَ أَخَذَ الْمَالَ بِالتَّعْصِيبِ ، فَإِذَا اجْتَمَعَا اقْتَسَمَا ، كَمَا لَوْ كَانَ مَكَانَهَا أَخٌ .

فَأَمَّا nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٌّ فَبَنَى عَلَى أَصْلِهِ فِي أَنَّ الْأَخَوَاتِ لَا يُقَاسِمْنَ الْجَدَّ ، وَإِنَّمَا يُفْرَضُ لَهُنَّ ، فَلَمْ يَفْرِضْ لَهَا هَاهُنَا ; لِأَنَّ الْأُخْتَ مَعَ الْبِنْتِ عَصَبَةٌ ، وَأَعْطَى الْجَدَّ السُّدُسَ ، كَمَا لَوْ انْفَرَدَ مَعَهَا ، وَجَعَلَ لَهَا الْبَاقِيَ . وَلَنَا ، أَنَّ الْجَدَّ يُقَاسِمُ الْأُخْتَ ، فَيَأْخُذُ مِثْلَهَا إذَا كَانَ مَعَهَا أَخٌ ، فَكَذَلِكَ إذَا انْفَرَدَتْ . وَهَذِهِ إحْدَى مُرَبَّعَاتِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ .