قال المصنف - رحمه الله تعالى - ( وأما nindex.php?page=treesubj&link=25289_4460_4456الأعيان الطاهرة  فضربان ضرب لا منفعة فيه وضرب فيه منفعة ( فأما ) ما لا منفعة فيه كالحشرات والسباع التي لا تصلح للاصطياد ، والطيور التي لا تؤكل ولا تصطاد ، كالرخمة والحدأة وما لا يؤكل من الغراب ، فلا يجوز بيعه ، لأن ما لا منفعة فيه لا قيمة له ، فأخذ العوض عنه من أكل المال بالباطل وبذل العوض فيه من السفه )

قَالَ الْمُصَنِّفُ - رَحِمَهُ اللَّهُ تَعَالَى - ( وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=25289_4460_4456الْأَعْيَانُ الطَّاهِرَةُ  فَضَرْبَانِ ضَرْبٌ لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ وَضَرْبٌ فِيهِ مَنْفَعَةٌ ( فَأَمَّا ) مَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ كَالْحَشَرَاتِ وَالسِّبَاعِ الَّتِي لَا تَصْلُحُ لِلِاصْطِيَادِ ، وَالطُّيُورِ الَّتِي لَا تُؤْكَلُ وَلَا تَصْطَادُ ، كَالرَّخَمَةِ وَالْحِدَأَةِ وَمَا لَا يُؤْكَلُ مِنْ الْغُرَابِ ، فَلَا يَجُوزُ بَيْعُهُ ، لِأَنَّ مَا لَا مَنْفَعَةَ فِيهِ لَا قِيمَةَ لَهُ ، فَأَخْذُ الْعِوَضِ عَنْهُ مِنْ أَكْلِ الْمَالِ بِالْبَاطِلِ وَبَذْلُ الْعِوَضِ فِيهِ مِنْ السَّفَهِ )