قال المصنف رحمهم الله : ( nindex.php?page=treesubj&link=3140_3138وسهم للمساكين  ، والمسكين هو الذي يقدر على ما يقع موقعا من كفايته ، إلا أنه لا يكفيه ، وقال nindex.php?page=showalam&ids=11817أبو إسحاق : هو الذي لا يجد ما يقع موقعا من كفايته ، فأما الذي يجد ما يقع موقعا من كفايته فهو الفقير والأول أظهر ; لأن الله تعالى بدأ بالفقراء ، والعرب لا تبدأ إلا بالأهم فالأهم ، فدل على أن الفقير أمس حاجة ; ولأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14807اللهم أحيني مسكينا وأمتني مسكينا } " { nindex.php?page=hadith&LINKID=42049وكان صلى الله عليه وسلم يتعوذ من الفقر } فدل على أن الفقر أشد ، ويدفع إلى المسكين تمام الكفاية ، فإن ادعى عيالا لم يقبل منه إلا ببينة ; لأنه يدعي خلاف الظاهر " ) .

قَالَ الْمُصَنِّفُ رَحِمَهُمُ اللَّهُ : ( nindex.php?page=treesubj&link=3140_3138وَسَهْمٌ لِلْمَسَاكِينِ  ، وَالْمِسْكِينُ هُوَ الَّذِي يَقْدِرُ عَلَى مَا يَقَعُ مَوْقِعًا مِنْ كِفَايَتِهِ ، إلَّا أَنَّهُ لَا يَكْفِيهِ ، وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11817أَبُو إِسْحَاقَ : هُوَ الَّذِي لَا يَجِدُ مَا يَقَعُ مَوْقِعًا مِنْ كِفَايَتِهِ ، فَأَمَّا الَّذِي يَجِدُ مَا يَقَعُ مَوْقِعًا مِنْ كِفَايَتِهِ فَهُوَ الْفَقِيرُ وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ ; لِأَنَّ اللَّهَ تَعَالَى بَدَأَ بِالْفُقَرَاءِ ، وَالْعَرَبُ لَا تَبْدَأُ إلَّا بِالْأَهَمِّ فَالْأَهَمِّ ، فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْفَقِيرَ أَمَسُّ حَاجَةً ; وَلِأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=14807اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مِسْكِينًا وَأَمِتْنِي مِسْكِينًا } " { nindex.php?page=hadith&LINKID=42049وَكَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَتَعَوَّذُ مِنْ الْفَقْرِ } فَدَلَّ عَلَى أَنَّ الْفَقْرَ أَشَدُّ ، وَيُدْفَعُ إلَى الْمِسْكِينِ تَمَامَ الْكِفَايَةِ ، فَإِنْ ادَّعَى عِيَالًا لَمْ يُقْبَلْ مِنْهُ إلَّا بِبَيِّنَةٍ ; لِأَنَّهُ يَدَّعِي خِلَافَ الظَّاهِرِ " ) .