المسألة الرابعة :

nindex.php?page=treesubj&link=34080_20830لفظ الكلمة قد يستعمل في اللفظة الواحدة ويراد بها الكلام الكثير  الذي قد ارتبط بعضه ببعض كتسميتهم القصيدة بأسرها " كلمة " ، ومنها يقال : " كلمة الشهادة " ويقال : " الكلمة الطيبة صدقة " ولما كان المجاز أولى من الاشتراك علمنا أن nindex.php?page=treesubj&link=34080_20830إطلاق لفظ الكلمة على المركب  مجاز ، وذلك لوجهين :

الأول : أن المركب إنما يتركب من المفردات ، فإطلاق لفظ الكلمة على الكلام المركب يكون إطلاقا لاسم الجزء على الكل .

والثاني : أن الكلام الكثير إذا ارتبط بعضه ببعض حصلت له وحدة فصار شبيها بالمفرد في تلك الوجوه ، والمشابهة سبب من أسباب حسن المجاز ، فأطلق لفظ الكلمة على الكلام الطويل لهذا السبب .

الْمَسْأَلَةُ الرَّابِعَةُ :

nindex.php?page=treesubj&link=34080_20830لَفْظُ الْكَلِمَةِ قَدْ يُسْتَعْمَلُ فِي اللَّفْظَةِ الْوَاحِدَةِ وَيُرَادُ بِهَا الْكَلَامُ الْكَثِيرُ  الَّذِي قَدِ ارْتَبَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ كَتَسْمِيَتِهِمُ الْقَصِيدَةَ بِأَسْرِهَا " كَلِمَةً " ، وَمِنْهَا يُقَالُ : " كَلِمَةُ الشَّهَادَةِ " وَيُقَالُ : " الْكَلِمَةُ الطَّيِّبَةُ صَدَقَةٌ " وَلَمَّا كَانَ الْمَجَازُ أَوْلَى مِنَ الِاشْتِرَاكِ عَلِمْنَا أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=34080_20830إِطْلَاقَ لَفْظِ الْكَلِمَةِ عَلَى الْمُرَكَّبِ  مَجَازٌ ، وَذَلِكَ لِوَجْهَيْنِ :

الْأَوَّلُ : أَنَّ الْمُرَكَّبَ إِنَّمَا يَتَرَكَّبُ مِنَ الْمُفْرَدَاتِ ، فَإِطْلَاقُ لَفْظِ الْكَلِمَةِ عَلَى الْكَلَامِ الْمُرَكَّبِ يَكُونُ إِطْلَاقًا لِاسْمِ الْجُزْءِ عَلَى الْكُلِّ .

وَالثَّانِي : أَنَّ الْكَلَامَ الْكَثِيرَ إِذَا ارْتَبَطَ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ حَصَلَتْ لَهُ وِحْدَةٌ فَصَارَ شَبِيهًا بِالْمُفْرَدِ فِي تِلْكَ الْوُجُوهِ ، وَالْمُشَابَهَةُ سَبَبٌ مِنْ أَسْبَابِ حُسْنِ الْمَجَازِ ، فَأَطْلَقَ لَفْظَ الْكَلِمَةِ عَلَى الْكَلَامِ الطَّوِيلِ لِهَذَا السَّبَبِ .