[ ص: 214 ] حدثنا أبي رحمه الله ، ثنا أبو الحسن بن أبان ، ثنا أبو بكر الأموي ، حدثني أبو عبد الرحمن زهير بن عباد ، حدثني ابن بكير البصري ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=33964_18009_27705قالت أم محمد بن كعب القرظي لابنها : يا بني لولا أني أعرفك صغيرا طيبا وكبيرا طيبا لظننت أنك أحدثت ذنبا موبقا  ، لما أراك تصنع بنفسك في الليل والنهار ، قال : يا أماه وما يؤمنني أن يكون الله قد اطلع علي وأنا في بعض ذنوبي فمقتني ، فقال : اذهب لا أغفر لك ، مع أن عجائب القرآن تورد علي أمورا حتى إنه لينقضي الليل ولم أفرغ من حاجتي .

حدثنا محمد بن علي ، حدثنا محمد بن الحسن بن زياد ، ثنا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، حدثني أبي ، عن جدي ، قال : كتب nindex.php?page=showalam&ids=16673عمر بن عبد العزيز إلى nindex.php?page=showalam&ids=14980محمد بن كعب يسأله أن يبيعه غلامه سالما - وكان عابدا خيرا - فقال : إني قد دبرته ، قال : فأرنيه ، فأتاه سالم ، فقال - عمر : إني قد ابتليت بما ترى وأنا والله أتخوف أن لا أنجو ، فقال له nindex.php?page=showalam&ids=15959سالم بن عبد الله : إن كنت كما تقول فهو نجاتك ، وإلا فهو الأمر الذي تخاف ، قال : يا سالم عظنا ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=33964_30237_19497_19280_30503آدم صلى الله عليه وسلم عمل خطيئة واحدة خرج بها من الجنة  ، وأنتم تعملون الخطايا ترجون أن تدخلوا بها الجنة ! ثم سكت .

حدثنا محمد بن محمد بن عبد الله بن زيد ، حدثنا أحمد بن إسحاق القاضي ، ثنا محمد بن القاسم ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=13721الأصمعي ، ثنا أبو المقدام هشام بن زياد ، عن محمد بن كعب القرظي : أنه سئل ما علامة الخذلان ؟ قال :أن يستقبح الرجل ما كان يستحسن ، ويستحسن ما كان قبيحا .

حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر ، حدثنا علي بن إسحاق ، ثنا الحسين بن الحسن ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك ، ثنا عبيد الله بن وهب ، قال : سمعت محمد بن كعب القرظي يقول : لأن nindex.php?page=treesubj&link=18648_28895أقرأ في ليلة حتى أصبح nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=1إذا زلزلت الأرض زلزالها ، والقارعة ، لا أزيد عليهما وأتردد فيهما وأتفكر  أحب إلي من أن أهدر [ ص: 215 ] القرآن هدرا أو قال : أنثره نثرا .

أخبرني محمد بن أحمد بن إبراهيم في كتابه ، ثنا محمد بن الفضل بن موسى ، ثنا محمد بن بكار ، ثنا أبو معشر ، عن محمد بن كعب القرظي ، قال : nindex.php?page=treesubj&link=24408_31976لو رخص لأحد في ترك الذكر لرخص لزكريا عليه السلام  ، قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=41آيتك ألا تكلم الناس ثلاثة أيام إلا رمزا واذكر ربك كثيرا ) . nindex.php?page=treesubj&link=24408_33389ولو رخص لأحد في ترك الذكر لرخص للذين يقاتلون في سبيل الله  ، قال الله تعالى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45ياأيها الذين آمنوا إذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا ) .

[ ص: 214 ] حَدَّثَنَا أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ ، ثَنَا أبو الحسن بن أبان ، ثَنَا أبو بكر الأموي ، حَدَّثَنِي أبو عبد الرحمن زهير بن عباد ، حَدَّثَنِي ابن بكير البصري ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_18009_27705قَالَتْ أم محمد بن كعب القرظي لِابْنِهَا : يَا بُنَيَّ لَوْلَا أَنِّي أَعْرِفُكَ صَغِيرًا طَيِّبًا وَكَبِيرًا طَيِّبًا لَظَنَنْتُ أَنَّكَ أَحْدَثْتَ ذَنْبًا مُوبِقًا  ، لِمَا أَرَاكَ تَصْنَعُ بِنَفْسِكَ فِي اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، قَالَ : يَا أُمَّاهُ وَمَا يُؤَمِّنُنِي أَنْ يَكُونَ اللَّهُ قَدِ اطَّلَعَ عَلَيَّ وَأَنَا فِي بَعْضِ ذُنُوبِي فَمَقَتَنِي ، فَقَالَ : اذْهَبْ لَا أَغْفِرُ لَكَ ، مَعَ أَنَّ عَجَائِبَ الْقُرْآنِ تُورِدُ عَلَيَّ أُمُورًا حَتَّى إِنَّهُ لَيَنْقَضِي اللَّيْلُ وَلَمْ أَفْرَغْ مِنْ حَاجَتِي .

حَدَّثَنَا محمد بن علي ، حَدَّثَنَا محمد بن الحسن بن زياد ، ثَنَا إبراهيم بن هشام بن يحيى الغساني ، حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ جَدِّي ، قَالَ : كَتَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16673عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=14980مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ يَسْأَلُهُ أَنْ يَبِيعَهُ غُلَامَهُ سالما - وَكَانَ عَابِدًا خَيِّرًا - فَقَالَ : إِنِّي قَدْ دَبَّرْتُهُ ، قَالَ : فَأَرِنِيهِ ، فَأَتَاهُ سالم ، فَقَالَ - عمر : إِنِّي قَدِ ابْتُلِيتُ بِمَا تَرَى وَأَنَا وَاللَّهِ أَتَخَوَّفُ أَنْ لَا أَنْجُوَ ، فَقَالَ لَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15959سَالِمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ : إِنْ كُنْتَ كَمَا تَقُولُ فَهُوَ نَجَاتُكَ ، وَإِلَّا فَهُوَ الْأَمْرُ الَّذِي تَخَافُ ، قَالَ : يَا سالم عِظْنَا ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=33964_30237_19497_19280_30503آدَمُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَمِلَ خَطِيئَةً وَاحِدَةً خَرَجَ بِهَا مِنَ الْجَنَّةِ  ، وَأَنْتُمْ تَعْمَلُونَ الْخَطَايَا تَرْجُونَ أَنْ تَدْخُلُوا بِهَا الْجَنَّةَ ! ثُمَّ سَكَتَ .

حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن عبد الله بن زيد ، حَدَّثَنَا أحمد بن إسحاق القاضي ، ثَنَا محمد بن القاسم ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13721الْأَصْمَعِيُّ ، ثَنَا أبو المقدام هشام بن زياد ، عَنْ محمد بن كعب القرظي : أَنَّهُ سُئِلَ مَا عَلَامَةُ الْخِذْلَانِ ؟ قَالَ :أَنْ يَسْتَقْبِحَ الرَّجُلُ مَا كَانَ يُسْتَحْسَنُ ، وَيَسْتَحْسِنَ مَا كَانَ قَبِيحًا .

حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن جعفر ، حَدَّثَنَا علي بن إسحاق ، ثَنَا الحسين بن الحسن ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ محمد بن كعب القرظي يَقُولُ : لَأَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18648_28895أَقْرَأَ فِي لَيْلَةٍ حَتَّى أُصْبِحَ nindex.php?page=tafseer&surano=99&ayano=1إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا ، وَالْقَارِعَةَ ، لَا أَزِيدُ عَلَيْهِمَا وَأَتَرَدَّدُ فِيهِمَا وَأَتَفَكَّرُ  أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَهْدِرَ [ ص: 215 ] الْقُرْآنَ هَدْرًا أَوْ قَالَ : أَنْثُرَهُ نَثْرًا .

أَخْبَرَنِي محمد بن أحمد بن إبراهيم فِي كِتَابِهِ ، ثَنَا محمد بن الفضل بن موسى ، ثَنَا محمد بن بكار ، ثَنَا أبو معشر ، عَنْ محمد بن كعب القرظي ، قَالَ : nindex.php?page=treesubj&link=24408_31976لَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِزَكَرِيَّا عَلَيْهِ السَّلَامُ  ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=3&ayano=41آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ إِلَّا رَمْزًا وَاذْكُرْ رَبَّكَ كَثِيرًا ) . nindex.php?page=treesubj&link=24408_33389وَلَوْ رُخِّصَ لِأَحَدٍ فِي تَرْكِ الذِّكْرِ لَرُخِّصَ لِلَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ  ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : ( nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=45يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا ) .