( لا ) nindex.php?page=treesubj&link=10268_10118 ( الجد ولو لأم ) إذا سرق من مال ابن ولده  فلا يقطع للشبهة القوية في مال الولد ، وإن سفل فأولى الأب والأم بخلاف الولد يسرق من مال أصله فيقطع لضعف الشبهة ولذا nindex.php?page=treesubj&link=10367حد إن وطئ جارية أبيه  بخلاف nindex.php?page=treesubj&link=10427_10370الأب يطأ جارية ابنه   ( ولا ) إن nindex.php?page=treesubj&link=10128_10127_10268سرق قدر حقه أو فوقه دون نصاب ( من ) مال ( جاحد ) لحقه   ( أو ) من مال ( مماطل لحقه ) إذا ثبت أن له عنده مالا وجحده أو ماطله فيه ، وكذا إن أقر رب المال بذلك فلا يقطع وليس من أفراد قوله فيما مر ولو كذبه ربه ; لأن ذاك لم يدع السارق أنه أخذ حقه [ ص: 338 ] بعد ثبوت السرقة وهنا ادعى أنه لم يسرق وإنما أخذ حقه لجحد غريمه أو مطله فصدقه رب المال فتأمل .

( لَا ) nindex.php?page=treesubj&link=10268_10118 ( الْجَدُّ وَلَوْ لِأُمٍّ ) إذَا سَرَقَ مِنْ مَالِ ابْنِ وَلَدِهِ  فَلَا يُقْطَعُ لِلشُّبْهَةِ الْقَوِيَّةِ فِي مَالِ الْوَلَدِ ، وَإِنْ سَفَلَ فَأَوْلَى الْأَبُ وَالْأُمُّ بِخِلَافِ الْوَلَدِ يَسْرِقُ مِنْ مَالِ أَصْلِهِ فَيُقْطَعُ لِضَعْفِ الشُّبْهَةِ وَلِذَا nindex.php?page=treesubj&link=10367حُدَّ إنْ وَطِئَ جَارِيَةَ أَبِيهِ  بِخِلَافِ nindex.php?page=treesubj&link=10427_10370الْأَبِ يَطَأُ جَارِيَةَ ابْنِهِ   ( وَلَا ) إنْ nindex.php?page=treesubj&link=10128_10127_10268سَرَقَ قَدْرَ حَقِّهِ أَوْ فَوْقَهُ دُونَ نِصَابٍ ( مِنْ ) مَالِ ( جَاحِدٍ ) لِحَقِّهِ   ( أَوْ ) مِنْ مَالِ ( مُمَاطَلٍ لِحَقِّهِ ) إذَا ثَبَتَ أَنَّ لَهُ عِنْدَهُ مَالًا وَجَحَدَهُ أَوْ مَاطَلَهُ فِيهِ ، وَكَذَا إنْ أَقَرَّ رَبُّ الْمَالِ بِذَلِكَ فَلَا يُقْطَعُ وَلَيْسَ مِنْ أَفْرَادِ قَوْلِهِ فِيمَا مَرَّ وَلَوْ كَذَّبَهُ رَبُّهُ ; لِأَنَّ ذَاكَ لَمْ يَدَّعِ السَّارِقُ أَنَّهُ أَخَذَ حَقَّهُ [ ص: 338 ] بَعْدَ ثُبُوتِ السَّرِقَةِ وَهُنَا ادَّعَى أَنَّهُ لَمْ يَسْرِقْ وَإِنَّمَا أَخَذَ حَقَّهُ لِجَحْدِ غَرِيمِهِ أَوْ مَطْلِهِ فَصَدَّقَهُ رَبُّ الْمَالِ فَتَأَمَّلْ .