nindex.php?page=treesubj&link=25219 ( وضمنه ) الملتقط ( إن أرسله ) بعد أخذه ولو خوفا من شدة النفقة عليه  أي ضمن قيمته يوم الإرسال لربه إذا حضر إن هلك العبد ( إلا ) أن يكون أرسله ( لخوف منه ) أن يقتله ، أو يؤذيه في نفسه أو ماله فلا يضمن ويصدق في أنه إنما أرسله للخوف منه بقرائن الأحوال وشبه في الضمان قوله ( كمن استأجره ) أي الآبق من نفسه ، أو من ملتقطه ( فيما ) أي في عمل ( يعطب فيه ) وعطب فإن سلم ضمن أجرة المثل وسواء علم المستأجر أنه أبق أم لا .

nindex.php?page=treesubj&link=25219 

nindex.php?page=treesubj&link=25219 ( وَضَمِنَهُ ) الْمُلْتَقِطُ ( إنْ أَرْسَلَهُ ) بَعْدَ أَخْذِهِ وَلَوْ خَوْفًا مِنْ شِدَّةِ النَّفَقَةِ عَلَيْهِ  أَيْ ضَمِنَ قِيمَتَهُ يَوْمَ الْإِرْسَالِ لِرَبِّهِ إذَا حَضَرَ إنْ هَلَكَ الْعَبْدُ ( إلَّا ) أَنْ يَكُونَ أَرْسَلَهُ ( لِخَوْفٍ مِنْهُ ) أَنْ يَقْتُلَهُ ، أَوْ يُؤْذِيَهُ فِي نَفْسِهِ أَوْ مَالِهِ فَلَا يَضْمَنُ وَيُصَدَّقُ فِي أَنَّهُ إنَّمَا أَرْسَلَهُ لِلْخَوْفِ مِنْهُ بِقَرَائِنِ الْأَحْوَالِ وَشُبِّهَ فِي الضَّمَانِ قَوْلُهُ ( كَمَنْ اسْتَأْجَرَهُ ) أَيْ الْآبِقَ مِنْ نَفْسِهِ ، أَوْ مِنْ مُلْتَقِطِهِ ( فِيمَا ) أَيْ فِي عَمَلٍ ( يَعْطَبُ فِيهِ ) وَعَطِبَ فَإِنْ سَلِمَ ضَمِنَ أُجْرَةَ الْمِثْلِ وَسَوَاءٌ عَلِمَ الْمُسْتَأْجِرُ أَنَّهُ أَبَقَ أَمْ لَا .

nindex.php?page=treesubj&link=25219