فصل

ومن nindex.php?page=treesubj&link=17393الرقى التي ترد العين  ما ذكر عن أبي عبد الله الساجي أنه كان في بعض أسفاره للحج أو الغزو على ناقة فارهة ، وكان في الرفقة رجل عائن ، قلما نظر إلى شيء إلا أتلفه ، فقيل لأبي عبد الله : احفظ ناقتك من العائن ، فقال : ليس له إلى ناقتي سبيل ، فأخبر العائن بقوله ؛ فتحين غيبة أبي عبد الله ، فجاء إلى رحله ، فنظر إلى الناقة فاضطربت ، وسقطت ؛ فجاء أبو عبد الله فأخبر أن العائن قد عانها وهي كما ترى ، فقال : دلوني عليه فدل فوقف عليه وقال : بسم الله حبس حابس ، وحجر يابس ، وشهاب قابس ، رددت عين العائن عليه وعلى أحب الناس إليه : ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=3فارجع البصر هل ترى من فطور nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=4ثم ارجع البصر كرتين ينقلب إليك البصر خاسئا وهو حسير ) [ الملك : 3 ، 4 ] فخرجت حدقتا العائن ، وقامت الناقة لا بأس بها .

فَصْلٌ

وَمِنَ nindex.php?page=treesubj&link=17393الرُّقَى الَّتِي تَرُدُّ الْعَيْنَ  مَا ذُكِرَ عَنْ أبي عبد الله الساجي أَنَّهُ كَانَ فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ لِلْحَجِّ أَوِ الْغَزْوِ عَلَى نَاقَةٍ فَارِهَةٍ ، وَكَانَ فِي الرُّفْقَةِ رَجُلٌ عَائِنٌ ، قَلَّمَا نَظَرَ إِلَى شَيْءٍ إِلَّا أَتْلَفَهُ ، فَقِيلَ لأبي عبد الله : احْفَظْ نَاقَتَكَ مِنَ الْعَائِنِ ، فَقَالَ : لَيْسَ لَهُ إِلَى نَاقَتِي سَبِيلٌ ، فَأُخْبِرَ الْعَائِنُ بِقَوْلِهِ ؛ فَتَحَيَّنَ غَيْبَةَ أبي عبد الله ، فَجَاءَ إِلَى رَحْلِهِ ، فَنَظَرَ إِلَى النَّاقَةِ فَاضْطَرَبَتْ ، وَسَقَطَتْ ؛ فَجَاءَ أبو عبد الله فَأُخْبِرَ أَنَّ الْعَائِنَ قَدْ عَانَهَا وَهِيَ كَمَا تَرَى ، فَقَالَ : دِلُّونِي عَلَيْهِ فَدُلَّ فَوَقَفَ عَلَيْهِ وَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ حَبْسٌ حَابِسٌ ، وَحَجَرٌ يَابِسٌ ، وَشِهَابٌ قَابِسٌ ، رَدَدْتُ عَيْنَ الْعَائِنِ عَلَيْهِ وَعَلَى أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيْهِ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=3فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ nindex.php?page=tafseer&surano=67&ayano=4ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ ) [ الْمُلْكِ : 3 ، 4 ] فَخَرَجَتْ حَدَقَتَا الْعَائِنِ ، وَقَامَتِ النَّاقَةُ لَا بَأْسَ بِهَا .