الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

//

الإيمان لابن منده

ابن منده - محمد بن إسحاق بن يحيى بن منده

صفحة

جزء

257 - أنبأ عمر بن الربيع بن سليمان ، ثنا يحيى بن أيوب ، (ح) ، وأنبأ أحمد بن إسحاق ، ثنا أحمد بن إبراهيم ، قالا : ثنا يحيى بن عبد الله بن بكير ، ثنا الليث بن سعد ، عن جعفر بن ربيعة ، عن عبد الرحمن الأعرج ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف ، أنه سمع أبا هريرة ، يقول : انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقبل على أصحابه ، فقال : بينما رجل يسوق بقرة فبدا له أن يركبها فأقبلت عليه ، فقالت : إنا لم نخلق لهذا إنما خلقنا للحراثة ، فقال من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإني آمنت به أنا وأبو بكر ، وعمر رضي الله عنهما " . وما ثم أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما قال : وبينما رجل في غنم إذ جاء الذئب فأخذ بشاة من الغنم فطلبه فلما أدركه أقبل عليه ، فقال : من لها يوم السبع يوم لا يكون راع غيري ؟ ، فقال من حول رسول الله صلى الله عليه وسلم : سبحان الله ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " فإني آمنت به أنا وأبو بكر ، وعمر " ، وما ثم أبو بكر ولا عمر رضي الله عنهما . ا ه .

رواه الزهري ، عن سعيد ، وأبي سلمة ، عن أبي هريرة . وعنه يونس بن يزيد ، وعقيل . ا ه .

[ ص: 412 ]

257 - أَنْبَأَ عُمَرُ بْنُ الرَّبِيعِ بْنِ سُلَيْمَانَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، (ح) ، وَأَنْبَأَ أَحْمَدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَا : ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ ، ثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : انْصَرَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقْبَلَ عَلَى أَصْحَابِهِ ، فَقَالَ : بَيْنَمَا رَجُلٌ يَسُوقُ بَقَرَةً فَبَدَا لَهُ أَنْ يَرْكَبَهَا فَأَقْبَلَتْ عَلَيْهِ ، فَقَالَتْ : إِنَّا لَمْ نُخْلَقْ لِهَذَا إِنَّمَا خُلِقْنَا لِلْحِرَاثَةِ ، فَقَالَ مَنْ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنِّي آمَنْتُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا " . وَمَا ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : وَبَيْنَمَا رَجُلٌ فِي غَنَمٍ إِذْ جَاءَ الذِّئْبُ فَأَخَذَ بِشَاةٍ مِنَ الْغَنَمِ فَطَلَبَهُ فَلَمَّا أَدْرَكَهُ أَقْبَلَ عَلَيْهِ ، فَقَالَ : مَنْ لَهَا يَوْمَ السَّبْعِ يَوْمَ لَا يَكُونُ رَاعٍ غَيْرِي ؟ ، فَقَالَ مَنْ حَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " فَإِنِّي آمَنْتُ بِهِ أَنَا وَأَبُو بَكْرٍ ، وَعُمَرُ " ، وَمَا ثَمَّ أَبُو بَكْرٍ وَلَا عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا . اَ هَ .

رَوَاهُ الزُّهْرِيُّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، وَأَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ . وَعَنْهُ يُونُسُ بْنُ يَزِيدَ ، وَعُقَيْلٌ . اَ هَ .

[ ص: 412 ]

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث