200 - ويعرف اختلاف الجنس باختلاف السبب والصلاة كلها من [ ص: 114 ] قبيل المختلف حتى الظهرين من يومين أو العصرين من يومين بخلاف أيام رمضان 201 - فإنه يجمعها شهود الشهر فتفرع على ذلك أنه لو nindex.php?page=treesubj&link=2368كان عليه قضاء يوم بعينه   202 - فصام بنية يوم آخر أو nindex.php?page=treesubj&link=2368_2527كان عليه قضاء صوم يومين أو أكثر فصام يوما   203 - عن قضاء صوم يومين أو أكثر بخلاف ما إذا نوى عن رمضانين حيث لا يجوز لاختلاف السبب كما إذا نوى ظهرين أو ظهرا عن عصر أو نوى ظهر يوم السبت وعليه ظهر يوم الخميس

200 - وَيُعْرَفُ اخْتِلَافُ الْجِنْسِ بِاخْتِلَافِ السَّبَبِ وَالصَّلَاةُ كُلُّهَا مِنْ [ ص: 114 ] قَبِيلِ الْمُخْتَلِفِ حَتَّى الظُّهْرَيْنِ مِنْ يَوْمَيْنِ أَوْ الْعَصْرَيْنِ مِنْ يَوْمَيْنِ بِخِلَافِ أَيَّامِ رَمَضَانَ 201 - فَإِنَّهُ يَجْمَعُهَا شُهُودُ الشَّهْرِ فَتَفَرَّعَ عَلَى ذَلِكَ أَنَّهُ لَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2368كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ يَوْمٍ بِعَيْنِهِ   202 - فَصَامَ بِنِيَّةِ يَوْمٍ آخَرَ أَوْ nindex.php?page=treesubj&link=2368_2527كَانَ عَلَيْهِ قَضَاءُ صَوْمِ يَوْمَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ فَصَامَ يَوْمًا   203 - عَنْ قَضَاءِ صَوْمِ يَوْمَيْنِ أَوْ أَكْثَرَ بِخِلَافِ مَا إذَا نَوَى عَنْ رَمَضَانَيْنِ حَيْثُ لَا يَجُوزُ لِاخْتِلَافِ السَّبَبِ كَمَا إذَا نَوَى ظُهْرَيْنِ أَوْ ظُهْرًا عَنْ عَصْرٍ أَوْ نَوَى ظُهْرَ يَوْمِ السَّبْتِ وَعَلَيْهِ ظُهْرُ يَوْمِ الْخَمِيسِ